عجبت لمن بُلي بالضر (أي أصابه ضرر جسيم)، كيف يذهل عنه أن يقول: { أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين } والله تعالى يقول بعدها: { فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر } .(الأنبياء:83 , 84)
- وعجبت لمن بلي بالغم، كيف يذهل عنه أن يقول: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } والله تعالى يقول بعدها: { فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين } (الأنبياء 88)
- وعجبت لمن خاف شيئاً، كيف يذهل عنه أن يقول: { حسبنا الله ونعم الوكيل } والله تعالى يقول بعدها: { فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء } (آل عمران:174).
- وعجبت لمن كوبد في أمر (تعبه أمر و مكر به أعداؤه )، كيف يذهل عنه أن يقول: { وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد } والله تعالى يقول بعدها: { فوقاه الله سيئات ما مكروا } (غافر:45).
- وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمة خاف زوالها، كيف يذهل عنه أن يقول: { ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله } (الكهف:39)
الأحد، 29 مارس 2009
من أجمل ما قرأت من الحكمة
الثلاثاء، 10 مارس 2009
الفرار من أرض الجديان ....!
الفرار من أرض الكوسة !!!
هههههه
و الله فكرة بوست حلوة برضه !
انما انا كنت بتكلم عن النظرة المثالية في المجتمع - يعني ايه النموذج المثالي من وجهة نظر المجتمع - انا بقول اني ملاحظ ان النموذج دة بيتكلم عن المجهود فقط حتى منذ الطفولة حفظ القرآن لكن لايوجد شرح للقرآن !
انا هدي مثال تاني عشان اوضح فكرتي لأني مش هنا عشان اتخانق على الجدي حلو و لا وحش - دة ليه بوست تاني و سينشر قريبا -
لكن انا هنا عشان توضيح فكرة معينة :
فريق الاهلي فيه وائل جمعه نموذج للاجتهاد و القوة البدنية و ابوتريكة نموذج للمهارة (او الابداع) و فيه احمد حسن يجمع بين الاثنين لكن بميل ناحية المجهود أكثر
احنا محتاجينهم كلهم ! لكن تخيل معي فريق الاهلي كله وائل جمعة ؟؟؟؟
او حتى كله أبوتريكة يعني 10 لعيبة ابوتريكة + حارس المرمى
الفريق دة هيبقى منظره ازاي ؟
حتى ابوتريكة في وسط الفريق العادي لو لياقته البدنية منخفضة مستواه بيتأثر كتير !
انا رافض ان المجتمع يبقى قالب واحد !
الأحد، 8 مارس 2009
آدم و حواء – الحب و الزواج
الحب : شعور داخلي بالسعادة أو النشوة عند رؤيتك للمحبوب أو جلوسك معه أو سماعه أو حتى تذكره !
يعني إحساس أن الحبيب هو مصدر للسعادة القلبية أو الشعورية !
يبدأ الحب بالإعجاب عن طريق النظرة ! ثم يحدث ما يسمى أحيانا بالكيميا أو التجاذب – ممكن يكون سببه صورة فتى أو فتاة الأحلام في العقل الباطن – و ممكن يكون سبب الكيميا هي تلاقي الأرواح و ممكن يكون تجاذب جسدي – ذكر و أنثى –
أنا بقول أنهم كلهم مع بعض !
لكن اللي يحاول يقضي على الحب بعد أن نما باللقاءات و الكلام الحلو و تكرار المشاعر الجميلة – بيبقى صعب جدا جدا – لكنه ممكن و يكون بالتوقف عن اللقاءات و الكلام فورا – بلاش حكاية التدريج دي – و الحب سيضعف إلى أن يموت لكن بعد وقت و بعد ألم
الحب يدخل فيه التجاذب الجنسي بنسبة حوالي 20 % و حب الامتلاك بنسبة من 15 – 20 % و الباقي شعور لا تفسير له (التجاذب الجنسي و حب الامتلاك شعورين متلازمين و متلاصقين مع الحب لدرجة لا نعرف هما بيكونوا مع بعض و لا هما أحد مكونات هذا الشعور المسمى بالحب)
هل أشد حب هو الحب الحقيقي ؟ لكل تجربة حب مذاقها و شعورها الخاص الذي لا تضاهيه أي تجربة أحب أخرى !!!!
الحب يبدأ سطحي من الخارج و له زهوة جميلة ثم يكبر و يكون أكثر عمقا مع الوقت و الظروف و كلما ازداد زاد عمقه و قوته ليتحول من مجرد شعور بالسعادة لوجود المحبوب إلى نوع من أنواع الارتباط الإنساني – يعني المحب بيحس بارتباط قوي بينه و بين حبيبه و دة بيفسر ليه لما بيحصل هجر في المرحلة دي بيفضل الحب رغم إن هناك ألم لا سعادة بل قد يتعمق الحب لأن الحبيب بيعرف قيمة حبيبه و السعادة اللي كان بيديها له !!!
و الصورة اللي بيتحولها الحب دي و اللي سميناها ارتباط بيدخل فيها إحساس بالأمان و إحساس بالاحتواء و أحيانا إحساس بالتكامل
أي أن الحب هنا يكون قد تحول الى نوع من أنواع الارتباط القوي
و هنا نأتي للزواج و لا أعني الزواج بعد الحب لكن أعني الزواج الذي يأتي بعد القبول المتبادل و بعد التوافق أو التفاهم (ليس الزواج عن حب هو المقصود)
لذلك فعندما يقول الناس القدامى أن :
الحب الحقيقي بييجي مع العشرة وحسن المعاملة
فانهم لم يذهبوا بعيدا !
صدقيني صدقيني
الزواج اكبر من الحب
الزواج الناجح أو الزوج الصالح شئ ملموس ممكن تحقيقه - ولو بصعوبة-
لكن الحب -في صورته الرومانسية - ممكن يكون وهم كبير !
زي محنا عارفين القمار ممكن يكسب و مكاسبه سريعة ! لكنه في أغلب الأحوال تكون خسائره سريعة برضه ! و في معظم الأحيان مكاسب القمار يتبعها خسائر !!!
أما الاستثمار إذا تم اختياره بعناية ثم رعايته غالبا ما يكون نتاجه مكاسب و إن كانت بعد وقت طويل نسبيا إلا أنه مضمون أكثر و يدر عائدا له صفة الاستمرارية !
و في الحقيقة كنت قد درست كلمات في أيام الدراسة و كل يوم أدرك مدى عمقها و أنها تفهمني أكثر مما أفهم نفسي :
كانت المرأة القديمة تفهم نفسية الرجل وطبيعته جيدا :
أوصت أم الخنساء ابنتها قبيل زواجها فقالت:
أي بنية ! إنك فارقت الحواء الذي منه خرجت، وخلفت العش الذي فيه درجت إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه، فأصبح بملكه إياك رقيباً ومليكاً، فكوني له أمة يكن لك عبداً وشيكاً
أي بنية ! احفظي له عشر خصال يكن لك ذخراً وذكراً
فأما الأولى والثانية: الصحبة له بالقناعة، والمعاشرة بحسن السمع والطاعة
وأما الثالثة والرابعة: التعهد لموقع عينيه، والتفقد لموضع أنفه، فلا تقع عيناه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا أطيب الريح
وأما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت طعامه، والهدوء عند منامه. فإن حرارة الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة
أما السابعة والثامنة: فالاحتفاظ بماله، و الإرعاء على حشمه وعياله، لأن الاحتفاظ بالمال من حسن الخلال، ومراعاة الحشم والعيال من الإعظام والإجلال
أما التاسعة والعاشرة: فلا تفشي له سراً، ولا تعصي له أمراً، فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره، وإن عصيت أمره أوغرت صدره
ثم اتقي- مع ذلك- الفرح بين يديه إذا كان ترحاً، والاكتئاب عنده إن كان فرحاً، فإن الخصلة الأولى من التقصير، والثانية من التذكير
وكوني أشد ما تكونين له إعظاماً يكن أشد ما يكون لك إكراماً
وكوني أكثر ما تكونين له موافقة، يكن أطول ما يكون لك مرافقة
واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تحبين حتى تؤثري رضاه على رضاك، وهواه على هواك
فيما أحببت وكرهت
التوافق بين الأبراج
فطيرة الفالنتين ...!
لم أكتب عن هذا الموضوع في الفالنتين حتى لا يفهم أني من مؤيديه ! و لكن كتبته قبل المولد النبوي الشريف !
رمضان : قمر الدين و ياميش رمضان في اوله و لازم زفر في اول يوم , و في اخر الشهر كحك العيد و مننساش القطايف طوال الشهر الكريم ! و عن انتشار السوبيا و التمرهندي و السمبوسك حدث ولا حرج !
و اول يوم عيد الفطر يبقى سمك !
شم النسيم فسيخ و رنجة و سردين
المولد النبوي الشريف : حلاوة المولد
أما العيد الكبير أو عيد الأضحى فهو مرتبط باللحمة لوحده معملناش فيه حاجة - يا خسارة - بس لو كان مفيهوش كنا عملنا له !
ناهيك عن بقية التلاكيك :
أي حد يسافر مرسى مطروح يبقى لب ابيض
المنوفية حمام و فطير
دمياط مشبك
اسوان فول سوداني و تمر هندي
طنطا حمص
شعب كل حياته اكل !!!
الأسكندرية هريسة
السيدة زينب سوبيا و كنافة
الحسين – كباب و ممبار وكوارع
الولادة : المُغات و الفراخ و الأرانب
و سبوع المولود : السبوع
مش عارف حاسس ان فيه حاجات ناسيها !!
المهم : فليس قصد الشعب المصري تقليد الغرب من بعيد و لا من قريب انما هي تلاكيك ! و الدليل أن الشباب عندنا يحتفل بعيد الحب مرتين مرة في يوم 14 فبراير و مرة في شهر 11 مش فاكر التاريخ بالضبط و هو اليوم اللي اقترحه مصطفى أمين !
الشعب عارف حكاية القديس فالنتينو و كمان عارف ان يوم المولد النبوي يوم مش معروف أصلا !!!
أما الأعتراض على حكاية تسميته بكلمة عيد فدي أنا مع الشيوخ فيها لكن دي عادة عربية مش مصرية بس و هي المبالغة في الألفاظ ! زي أم المعارك كدة ! و زي حكاية اليوم دة يوم تاريخي !!!!
فأنا اقترح لو عاوزين تتخلصوا من حكاية التشبه بالغرب ممكن نركز معاهم على البديل و ليكن اليوم بتاع مصطفى أمين و نخترعله أكلة ! و لتكن قرص أو فطيرة الفالنتين !!!
و بعد شوية الناس هتسيب يوم 14 فبراير و تركز على اليوم أبو أكلة ! طالما اننا بنديهم بديل حلال !!!
الاثنين، 22 ديسمبر 2008
أيوة انا ضد عملية الحذاء ..!!!
هل اصبح القاء الرئيس بوش بالحذاء عملا بطوليا !!! ينبغي الأحتفاء به !!!
هل هكذا نعلم ابنائنا ؟؟ بدلا من ان تجتهد يا بني او تتفوق او تخترع او تصبح مديرا ناجحا يكفي ان ترمي اي رئيس امريكي او اسرائيلي بالحذاء لتدخل التاريخ ولا مانع يا بني ان تبتكر لتنال مكانة اعلى و تف عليه مثلا و لتكن تفافة بالبلغم
هكذا تكون الأعمال البطولية هكذا يكون النجاح
شفتوا الهبل فيه ناس بتقترح عمل تمثال للجذمة طيب لو الموضوع عاجبكوا اعملوا تمثال للي رمى الجذمة مش الجزمة نفسها !!!
ولا الجزمة كمان بقت بطلة ولازم يتعملها تمثال !!!!
مفيش عقل مفيش تقدم
انتهى
لفهم وجهة النظر بشكل كامل أرجو قرائة البوست التالي :
الفكر كما ينبغي أن يكون ....!
و اذا أعجبكم فياريت تقروا دة كمان :
عفوا ..... ليست الأمكانيات ....!
الثلاثاء، 16 ديسمبر 2008
~~~ هكذا علمتني الحياة : الرجل و المرأة ~~~
و قبلها علقت عندي المهندسة شيماء سحاب مبحره و طلبت مني ان اكتب عن العلاقة بين الرجل و المرأة و كان كلامها كالتالي :
عزيزي بلوجاتى ياريت تتكلم في موضوع مهم جدا
هو التكامل بين اتنين زوجين أو مرتبطين
ازاي ممكن يكون واحد عصبي والتانى هادي مثلا
أو واحد منطلق(نشط جدا) والتانى هادي
أو واحد جاي من بيئه منفتحه جدا والتانى من بيئه منغلقه مثلا
ياعنى لو الأتنين حبوا بعض وحبوا يكملوا الحياه مع بعض
هل دا صح في توافق مابينهم هيفهموا بعض هيريحوا بعض
ايه مدى التواصل مابينهم
وليه في بعض الأحيان بعد كده لما تمر الحياه بيهم بيبص كل واحد فيهم لنص الكوبايه الفاضي(عيوب الطرف الآخر)
ومابيبصش لمميزاته اللي كانت عجباه في الأول
باختصار شديد (لأن ده سؤال بيدور في عقل كتير من الناس )
ياعنى ايه اتنين بيكملوا بعض هل دا معناه ان في كل صفه شخصيه هنلاقي واحد سالب والتانى موجب دا الصح
سؤال يحيرنا لم نجدأفضل من (الباحث عن الحقيقه ) ليجد لنا أجابة عنه
الاثنين، 17 مارس 2008
الفكر كما ينبغي أن يكون ....!
من أفكار مالك بن نبي:-
- المعارك الوهمية: إن رجلا جزائريا طلب أن يتكلم وظل يصيح أريد أن أتكلم، وكلما اعتلى شخص آخر المنبر ظل يصيح صاحبنا: أريد أن أتكلم، وأخيرا سمحوا له أن يعتلي المنبر فصعد وفي يده مكنسة وهتف قائلا: أريد أن "أكنس" الاستعمار من الجزائر كما أكنس التراب بهذه المكنسة، ثم هبط من المنبر ووجهه مطمئن باسم كله رضا، لقد قام بدوره في مقاومة الاستعمار بهذا المشهد، وحول الشحنة الإيمانية إلى شحنة كلامية ضاعت في الهواء، ولم يبقَ شيء نقدمه للأوطان في المعارك الحقيقية.
ومع ذلك وبعد ذلك فإن المسلمين ـ إلا القليل ـ لا يشعرون ولا يدركون أعظم منكر ومصيبة يعيشونهما ، بل ويسهمون فيهما أيضاً ! إنه منكر تحييد شرع الله عن ضبط حياة المسلمين !! ومصيبة غياب الإسلام كمنهج حياة ، وليس كمنهج حكم وحسب !
لماذا ؟؟ ...
لأنَّ الـتـدين الذي لُـقـنَّـاه هـو تدين الفرد ، وتعـمير الآخرة ! تـديُّـنٌ ( انـج سعـد فـقـد هـلك سُعـيـد ! ) . تدين لم يتدبر قول الله عز وجل : " أجعـلـتـم سقــايـة الحـاج ، وعـِـمـارة الـمســجد الحــرام ، كـمـن آمــن بالله والـيـوم الآخـر ، وجـاهـد فـي سبـيـل الله ؟!! لا يـســتـوون !! " ( التوبة : 19 ).
فقد أشار في وقت مبكر جدا إلى ظاهرة (أمركة ) شاملة يتّجه إليها العالم الغربي إن طوعا أو كرها،وخاصة في المجال الإعلامي،كما أنّه ترقّب سيطرة أقانيم ثلاث على العالم:اليهود، الدولار والمرأة (أي باستغلالها دعائيا و جنسيا)..وهو ما نعيشه اليوم فعلا …..
وفي مجال الصراع الفكري يلاحظ مالك بن نبي حرص الاستعمار على الحيلولة بين الفكر والعمل السياسي(بنشر جو من عدم الثقة بين المثقف ورجل الدولة ) ، حتى يبقى الأول مشلولا والثاني أعمى !!!! ، ،،
الجمعة، 22 فبراير 2008
قليل من التشاؤم
الناس في الدنيا صنفين ناس مش سعدا وناس سعدا لبعض الوقت والدنيا بتعدلهم مصيبة محترمة تطلع
السعادة اللي حسوا بيها على جتتهم تخلي الناس الأولانيين اللي مش سعدا يفتكروا انهم كانوا سعدا وهما ما كانوش واخدين بالهم يقوموا يحزنوا أكتر ان لحظات السعادة فاتتهم من غير ميستمتعوا بيها
الدنيا هي حزن بين حزنين ولحظات سعادة مش حقيقية عشان الواحد يتألم من الحزن أكتر لما يحس بالفرق
الحزن بير كل متاخد منه يزيد
والسعادة نقطة مية في كباية اذا ميلت الكباية عشان تلحس النقطة تكون خلصت كلها على جدار الكوباية وميوصلكش حاجة ولو سيبتها في الكوباية من غير متميلها تنشف وتحزن انك محاولتش توصل للنقطة لحد ميجيلك نقطة
للحقيقة ثمن لكي تعرفها
هي أن تتألم
أما الجهل فهو أن تتألم من أشياء غير حقيقية