المصالحة - ملحمة الحب و الجهاد –

هذا بمثابة درافت – حتى لا تضيع الفكرة – فقمت بتقييدها طمعاً في أن تصبح مسرحية عندما تكتمل – و فكرتها تدور حول المعركة الكبرى التي تدور بين المسلمين و الأعداء و معها قصة حب بين زوجين –

و كتبت هذا الدرافت – و أنا في أوائل العشرين

المصالحة

المشهد الأول

(في منزل الزوجية و الزوج عائد و زوجته بانتظاره)

الزوج : لقد أوحشتني . . . . . آاااه كم اشتقت إليك . . .ألم يأن الوقت الذي يلغون فيه العمل ؟

الزوجة : أنا دائما بانتظارك . . .و لن أطير

الزوج : لكني لا أريد أن أضيع دقيقة واحدة دون النظر إليك

الزوجة : أنت تتدلع كثيراً . . لكن مع ذلك فأنا أحبك

الزوج : و أنا أيضاً أحب كل ما فيك ... كل جزء ... كل ضحكة .. حتى أكلك حلو لأنه خارج من تحت يديك . . . .

            إنك تحولين أي مكان تكونين فيه إلى جنة.

الزوجة (بكسوف) : لا تمدحني كثيراً هكذا . . . . إنك تجعلني مغرورة و أحس أنك تبالغ.

الزوج : أنا أريـــــــــد تعويــــــــــــض فوري و مصـالـحـة

                   . . . . . . . . . . ...

**

المشهد الثاني

(في حجرة الزوجية – الزوجة يصيبها مرض فجائي لكنه شديد)

الزوج (و هو يبكي) : لا تتركيني سيكون جرحاً بلا إندمال

الزوجة (وفي عينيها الدموع) : كن ثابتاً و سيجمعنا الله . . . .

الزوجة تحس أن الموت قادم

الزوج يرفع يديه إلى السماء : ياااااااا رب ألا أستطيع أن أقسم عليك فتبرني . . .. يا رب إني أقسم عليك ألا تجعلها ترحل.

**

المشهد الثالث

بعد أن عاشت الزوجة

(في ساحة الكعبة بعد الانتهاء من العمرة)

يبكون بكاءاً شديداً و يحمدون الله.

يسجدون سجدة لله ثم يقومون من السجود

و يدعوان بقلب واحد ولكن بلسان الزوج :

يا رب أجبتنا كثيرا ً و إنه لا يعظم عليك شئ . . . فإنّا نسألك أن يكون موتنا في ساعة واحدة . . . و أن يكون موتها كريماً . . و أن يكون موتي إستشهاداً ...

و يؤَمنْا (يقولا آميـــــــــــن)

**

المشهد الرابع

(في ساحة المعركة بعد نصر المسلمين و هم يحصون القتلى)

الزوج يمشي و معه زوجته التي تقوم بتمريض الجرحى .. و هو يتأكد من موت القتلي من الأعداء. . . .

تنطلق رصاصة صوب الزوجة فتموت فوراً.

ينطلق الزوج وراء القاتل الذي كان يمثل انه مقتول و عندما يمسك به , يأمر أحد جنوده : اقتله أنت ليس انتقاما لقائدك و لكن لأنه قتل امرأة مسلمة .

و يقتله الجندي.

و يتكرر هذا !!!

رصاصة تنطلق على أسفل ظهره فيلتفت سريعاً و يقتل العدو لكن بعد أن أصابته الرصاصة

يعود إلى زوجته و هي مستلقية – و يقول : و الله ما أرى أكرم من هذه موتة إنك لشهيدة و إنه لم يتعر منك  شئ

ثم يلقي إليها بقبلة . . .. كما كانا يفعلا عندما يفتعلا الشجار لكي يتصالحا !

ثم يلتفت لجنوده و يقول : ادفنونا في قبرين متجاورين . . . . . حتى و لو كانا في الصحراء . . . . .

صوت الريح . . . . . . . . .    .

النهاية

The Arabian Princess

كتبت هذا النص في سنة 1996 تقريبا – في سن الواحد و العشرين

The Arabian Princess

Once a day many many years ago, there was a very pretty princess, she was full of pride beside her beauty.

Because of this pride a knight loves her at first site , he always asks God to make her fall in love with him, sometimes he ask God less than that;  he asks for  smile from her, a smile that opens the doors of hope ,  a hope that she might loves him once a day, but all what he can get is a public smile , a smile to nobody increasing her pride !

The pride of an Arabian princess who needs the honor of knights, but ! Where is the meeting? , the meeting of emotions not persons, where to meet?  . . . . . . .  When to meet?

Such a damn barriers . . . . . . . . money , life , people , time. Oooooh time is not the time , the time of knights , knights who deserve the Arabian or say Vandalusian Princess !

Do circumstances change ? Do life be nice once a day ? A great question . . . . . A great hope . . . . .  may be once a day . . . . once a time . . . . !

Vandalusian knight

خدعوك فقالوا : الخلع

هناك أكذوبتان بخصوص الخلع نشرتهما جماعات دعاة حقوق المرأة و ضللوا بهما كثيرا من الناس , بخصوص الخلع , الأكذوبة الأولى و هي أن الفقهاء أخفوا أو امتنعوا عن تنفيذ أحكام الخلع طوال 1400 عام !!! و الخلع بنص الآية الكريمة :

ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَٰنٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّآ آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ أَن يَخَافَآ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ    البقرة 229

و هناك أيضا حديث نبوي شريف :

جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني لا أعتب على ثابت في دين ولا خلق ، ولكني لا أطيقه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فتردين عليه حديقته ) . قالت : نعم .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5275
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و الحقيقة أن الخلع و أحكامه كانت مطبقه طوال هذه القرون سواء من قبل الأفراد الذين يعرفون حدود الله أو من قبل القضاء و أحكامه

أولا : على مستوى الأفراد

فالخلع في صورته البسيطة هو إصطلاح الزوجين على الطلاق بناءا على رغبة تبديها الزوجة في مقابل أن تتنازل عن بعض أو كل حقوقها كمطلقة , هذا يحدث بشكل ودي كثيرا

ثانيا على مستوى الجماعة و القضاء

لا يوجد في الإسلام ما يسمى بالطلاق للضرر , إنما استنبطه الفقهاء من أحكام و نصوص الخلع , و توسع فيه كثيرا المذهب المالكي , أي أن ذهاب المرأة للقاضي لطلب الطلاق للضرر هو نفسه الخلع لأنه ليس له مستند من الشرع غير الخلع لأن الطلاق بيد الرجل , أما القاضي فليس بيده الطلاق إنما يحكم بالخلع , بل إن الفقهاء جعلوا الطلاق للضرر مع احتفاظها بجميع حقوقها كمطلقة مثل النفقة و المؤخر و جعلوها لا ترد المهر مثل الخلع ! و كل هذا تحيز للمرأة من جانب الفقهاء ! و الطلاق للضرر موجود في القضاء طوال القرون الماضية ,  أما قانون الخلع في صورته الحالية فهو غير شرعي – لأن القاضي ملزم بالتطليق دون أن يكون له أي رأي فبذلك أصبح للمرأة تلقائيا حق الطلاق و هذا لا يجوز شرعا , فهناك حديث نبوي آخر و هو حديث صحيح جاءت فيه المرأة تطلب من الرسول صلى الله عليه و سلم أن يطلقها من زوجها فسألها عن السبب و حقق فيه و تبين كذبها فرفض طلبها , فبهذا نستنتج استنتاجين هامين الأول لا يجوز تقييد يد القاضي و إلزامه بحكم واحد لأن هذا لا يعد قضاءا – بل تهريج – و الشئ الثاني أن طلب المرأة للخلع متروك لحكم القاضي لا أنه حق مطق غير مقيد , و لكي أزيد هذا الأمر توضيحا فالخلع بصورته المشهورة و هو طلب الطلاق مع رد المهر لا يجوز إلا للمتزوجة حديثا (لأنهم في العصور الأولى كانوا يتزوجون سريعا لا كما يحدث الآن خطبة بالسنين ! )  لأن الزوجة في بدء الزواج قد تكتشف أشياء تنفرها من زوجها لم تستطع أن تتبينها قبل الزواج , أما إذا طالت المدة و خصوصا إذا كان هناك أولاد فلا يجوز لها إلا التطليق للضرر أي عليها إثبات أنه وقع عليها ضرر يستحيل معه العشرة ساعتها يحكم لها القاضي

و استطاعت جماعات حقوق المرأة أن تضحك على الشيوخ عن طريق ترويج هذه الأكذوبة و تم تمرير هذا القانون المشبوه – الغير شرعي – و للأسف لم يستطع  أحد ان يكشف عواره و مخالفته للشرع – و كم من الحقوق ضاعت بسبب ضعف الحجة – لضعف علم شيخ الأزهر !!!

الأكذوبة الثانية  :هي أن الخلع لم يؤدي إلى زيادة حالات الطلاق في مصر بعد صدور القانون !

و هم يحسبون فقط عد القضايا المرفوعة و يعتبرونها دليلا ! تلبيسا على البسطاء !  لكن الحقيقة أن هناك الكثير من الرجال بعد أن علموا أن الطلاق آت آت إذا صممت المرأة على الخلع فإنهم يبادرون بالاتفاق الودي على الطلاق توفيرا للبهدلة في المحكمة و كذلك لكي لا يطلق على الزوج لقب المخلوع إذا هو صمم على عدم الطلاق و ذهبت الزوجة للمحكمة لطلب الخلع , و التأثير الثاني تأثير غير مباشر و هو أن المتزوجات حديثا – غالبية الطلاق يكون في السنة الأولى -  دفعها ثقتها في قدرتها على الخلع في اي وقت إلى ألا تبذل مجهودا كافيا للتأقلم مع زوجها أو بذل الجهد للمحافظة على رباط الزوجية , فتسارع بطلب الطلاق إذا منعها مثلا من شئ تحبه – أنا مبحبش حد يتحكم فيا -  و المرأة بسبب أنها لا تتحمل تكاليف الزواج (حيث يتحملها الرجال زوجها و أباها) و بسبب التحريض الدائم من وسائل الاعلام ضد زوجها أو الرجل بشكل عام , بالاضافة لن غالبية الفتيات يكن مدلالات في بيت آبائهن – فلا تحارب من أجل الحفاظ على الزواج – أنا خلاص مش قادرة أعيش معاه يا بابا , أنا إيه اللي يجبرني على العيشة دي

و قانون الخلع مطبق في مصر منذ عام 2000 , و لأن تأثير أي قانون لا يكون فوريا , فإنهم إمعانا في التضليل نظروا للسنة الأولى فقط لكي يوهوما الرأي العام – شوفنوا مفيش حاجة حصلت أهوه و اللي كنتوا خايفين منه محصلش – لكن في الأعوام السبعة الماضية هناك زيادة في معدلات الطلاق بصورة مرعبة حتى وصلنا لحالة طلاق من كل ثلاث زيجات حديثة ! و هناك من يقول انها وصلت 45% من كل زيجة حديثة !

خدعوك فقالوا : هذا الأمر لا يوجد عليه نص صريح من القرآن أو السنة

كلما أراد المنحرفون تحريف الدين – مثل جماعات حقوق المرأة – نجدهم يستخدمون هذه الجملة هذا الأمر لا يوجد عليه نص صريح من القرآن و السنة ,  و لو وجد نص فانه يفرغونه من معناه

و هذا هو التحريف بعينه , و تناسوا أن عدم ووجد النص الصريح لا يعني أن الأمر مباح مطلقا – فعندما لا يكون هناك نص صريح يتم اللجوء لوسائل الاجتهاد المشهورة في الفقه الاسلامي مثل القياس و القرآن يقول :

 وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ ٱلأَمْنِ أَوِ ٱلْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُوْلِي ٱلأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ ٱلشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً    النساء 83

بنص الأية هناك شئ اسمه الاستنباط و يقوم به فئة محدودة من العلماء و يجب أن نأخذ بقولهم

فمثلا السجائر ليس فيها نص صريح , غالبية المخدرات لا يوجد فيها نص صريح , بل هناك أنواع من المخدرات – تسبب الادمان – و ليس لها تأثير مسكر بل بالعكس لها تأثير منشط !

الأموال كانت ذهب و فضة دنانير و دراهم , الآن هي أوراق ليس لها ضمان , فلو قلنا ليس فيها نص صريح , فليس في أوراق النقد زكاة و لا ينطبق عليها تحريم الربا – الخلاصة الاستنباط جزء من الدين و هدفه استخراج الأحكام من الأدلة الغير صريحة

فجعلوا تعيين المرأة قاضية ليس فيه نص صريح , تولي المرأة رئاسة الدولة ليس فيه نص صريح , حجاب المرأة المسلمة ليس فيه نص صريح , أما مساواة المرأة بالرجل ففيها نص وهو النساء شقائق الرجال ! (و الحقيقة أنه نص متشابه لا محكم , انما النصوص المحكمة تقول بوجود فارق بين الرجل و المرأة  و تعطي الرجل سلطة أكبر و تحمله بمسئوليات أكبر في المقابل)

فإن كان هناك نص صريح حاربوه بالمتشابه , حاربوه بالأخذ بالشاذ من الآراء الفقهية – من زلات العلماء- , و إن كان هناك نص متشابه يصب في أغراضهم جعلوه محكما , ولو كان النص المتشابه لا يصب في مصلحتهم حوروه ليفرغوه من معناه , و هذا هو التحريف بعينه

هُوَ ٱلَّذِيۤ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَاءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ ٱللَّهُ وَٱلرَّاسِخُونَ فِي ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ   آل عمران 7

 مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَٰعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً    النساء 46

آدم و حواء – الحب و الزواج

الحب : شعور داخلي بالسعادة أو النشوة عند رؤيتك للمحبوب أو جلوسك معه أو سماعه أو حتى تذكره ! 

يعني إحساس أن الحبيب هو مصدر للسعادة القلبية أو الشعورية !

 هل من الممكن حد يحب حد ما شافوش و لا سمعوش ؟ ممكن بس ساعتها هو بيحب الصورة الخيالية اللي مرسومة في خياله

 لازم نتفق أن  الحب هو شعور قهري لا يد لنا في بدايته لكن ممكن ننميه أو نقضي عليه !

 الحب كائن ضعيف مثل الزهرة تحتاج عناية و رعاية و ماء و غذاء و شمس ! و حماية من الآفات و الظروف الجوية المحيطة ! و ذلك لنستطيع أن نستمتع بالحب أو بهذه الزهرة الجميلة ! 

يبدأ الحب بالإعجاب عن طريق النظرة ! ثم يحدث ما يسمى أحيانا بالكيميا أو التجاذب – ممكن يكون سببه صورة فتى أو فتاة الأحلام في العقل الباطن – و ممكن يكون سبب الكيميا هي تلاقي الأرواح و ممكن يكون تجاذب جسدي – ذكر و أنثى –

أنا بقول أنهم كلهم مع بعض !

 ثم يأتي اللقاء المتكرر و لو كان صدفة لينمي هذه البذرة بذرة الحب المسماة بالإعجاب – عشان كدة بيقولوا البعيد عن العين بعيد عن القلب – لذلك لو حد عاوز يقطع أو يوقف الحب  - يبقى يوقفه في أوله عن طريق منع أي لقاء بعد اللقاء الأول – ستموت البذرة بعد وقت قصير (طبعا أحيانا بيكون مطلوب وؤد أي حب في مهده أو بدايته حينما يكون حبا غير مشروع كإعجاب زوجة برجل غريب)

لكن اللي يحاول يقضي على الحب بعد أن نما باللقاءات و الكلام الحلو و تكرار المشاعر الجميلة – بيبقى صعب جدا جدا – لكنه ممكن و يكون بالتوقف عن اللقاءات و الكلام فورا – بلاش حكاية التدريج دي – و الحب سيضعف إلى أن يموت لكن بعد وقت و بعد ألم

الحب يدخل فيه التجاذب الجنسي بنسبة حوالي 20 % و حب الامتلاك بنسبة من 15 – 20 % و الباقي شعور لا تفسير له (التجاذب الجنسي و حب الامتلاك شعورين متلازمين و متلاصقين مع الحب لدرجة لا نعرف هما بيكونوا مع بعض و لا هما أحد مكونات هذا الشعور المسمى بالحب)

 هل يحب الإنسان أكثر من مرة؟ نعم و غالبا ما يظل هناك بعض الآثار من الحب السابق

هل أشد حب هو الحب الحقيقي ؟ لكل تجربة حب مذاقها و شعورها الخاص الذي لا تضاهيه أي تجربة أحب أخرى !!!! 

الحب يبدأ سطحي من الخارج و له زهوة جميلة ثم يكبر و يكون أكثر عمقا مع الوقت و الظروف و كلما ازداد زاد عمقه و قوته ليتحول من مجرد شعور بالسعادة لوجود المحبوب إلى نوع من أنواع الارتباط الإنساني – يعني المحب بيحس بارتباط قوي بينه و بين حبيبه و دة بيفسر ليه لما بيحصل هجر في المرحلة دي بيفضل الحب رغم إن هناك ألم لا سعادة بل قد يتعمق الحب لأن الحبيب بيعرف قيمة حبيبه و السعادة اللي كان بيديها له !!!

و الصورة  اللي بيتحولها الحب دي و اللي سميناها ارتباط بيدخل فيها إحساس بالأمان و إحساس بالاحتواء و أحيانا إحساس بالتكامل

أي أن الحب هنا يكون قد تحول الى نوع من أنواع الارتباط  القوي

و هنا نأتي للزواج و لا أعني الزواج بعد الحب لكن أعني الزواج الذي يأتي بعد القبول المتبادل و بعد التوافق أو التفاهم (ليس الزواج عن حب هو المقصود)

    وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً الفرقان 74

    وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوۤاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ  الروم 21

 فالزواج عن طريق المودة و الرحمة يتحول هو الأخر إلى نوع من أنواع  الارتباط الوثيق هو الأخر بل انه يزيد على رابطة الحب قوة و عمقا و مما يعمق هذا الارتباط هو المشاركة في الأوقات الصعبة (تذكروا معي مثلا ان ارتباطكم يكون أكثر قوة مع أصدقاء وقفوا بجانبكم في الماضي أو شاركوكم أوقات شدة عن الذين شاركوكم أوقات الفرح فقط – سواء عن عمد أو غير عمد – ستجدون أن الرابط أقوي بينكم و بين من تشاركتم في أوقات عصيبة !)

لذلك فعندما يقول الناس القدامى أن :

الحب الحقيقي بييجي مع العشرة وحسن المعاملة
فانهم لم يذهبوا بعيدا !

صدقيني صدقيني
الزواج اكبر من الحب
الزواج الناجح أو الزوج الصالح شئ ملموس ممكن تحقيقه - ولو بصعوبة-
لكن الحب -في صورته الرومانسية - ممكن يكون وهم كبير !

 الحب في صورته المراهقة أو المبدئية – اللي مش قايم على أسس و دواعم قوية – عبارة عن قمار أما الزواج فعبارة عن استثمار !

زي محنا عارفين القمار ممكن يكسب و مكاسبه سريعة ! لكنه في أغلب الأحوال تكون خسائره سريعة برضه ! و في معظم الأحيان مكاسب القمار يتبعها خسائر !!!

أما الاستثمار إذا تم اختياره بعناية ثم رعايته غالبا ما يكون نتاجه مكاسب و إن كانت بعد وقت طويل نسبيا إلا أنه مضمون أكثر و يدر عائدا له صفة الاستمرارية !

و في الحقيقة كنت قد درست كلمات في أيام الدراسة و كل يوم أدرك مدى عمقها و أنها تفهمني أكثر مما أفهم نفسي :

كانت المرأة القديمة تفهم نفسية الرجل وطبيعته جيدا :

أوصت أم الخنساء ابنتها قبيل زواجها فقالت:

أي بنية ! إنك فارقت الحواء الذي منه خرجت، وخلفت العش الذي فيه درجت إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه، فأصبح بملكه إياك رقيباً ومليكاً، فكوني له أمة يكن لك عبداً وشيكاً


أي بنية ! احفظي له عشر خصال يكن لك ذخراً وذكراً


فأما الأولى والثانية: الصحبة له بالقناعة، والمعاشرة بحسن السمع والطاعة


وأما الثالثة والرابعة: التعهد لموقع عينيه، والتفقد لموضع أنفه، فلا تقع عيناه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا أطيب الريح

وأما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت طعامه، والهدوء عند منامه. فإن حرارة الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة

أما السابعة والثامنة: فالاحتفاظ بماله، و الإرعاء على حشمه وعياله، لأن الاحتفاظ بالمال من حسن الخلال، ومراعاة الحشم والعيال من الإعظام والإجلال
أما التاسعة والعاشرة: فلا تفشي له سراً، ولا تعصي له أمراً، فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره، وإن عصيت أمره أوغرت صدره
ثم اتقي- مع ذلك- الفرح بين يديه إذا كان ترحاً، والاكتئاب عنده إن كان فرحاً، فإن الخصلة الأولى من التقصير، والثانية من التذكير
وكوني أشد ما تكونين له إعظاماً يكن أشد ما يكون لك إكراماً
وكوني أكثر ما تكونين له موافقة، يكن أطول ما يكون لك مرافقة
واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تحبين حتى تؤثري رضاه على رضاك، وهواه على هواك
فيما أحببت وكرهت

 و هي نصائح غاية في النفاسة و تدل عن خبرة ووعي شديدين

التوافق بين الأبراج

طبعا  بيجيلي أسئلة عن موضوع التوافق دة كتير جدا لذلك أكتب هذا البوست لبيان رأيي فيها نهائيا !

لا أنكر أن هناك تجاذب بين بعض الأبراج تجاه بعها الأخر لكن أبدا هذا لا يعني التوافق !

التجاذب غير التوافق

 التوافق نحن من يصنعه بأيدينا ! عن طريق تنازلات متبادلة نقدمها فداء لإنجاح هذه العلاقة !

 و التنازلات التي تقدم للحفاظ على علاقة الصداقة تختلف عن التنازلات التي يتم تقديمها للحفاظ على الزواج و تختلف  عن التنازلات الضرورية للحفاظ على الحب ! 

و رغم رومانسية غالبية زوار المدونة من الجنس الناعم لكنكم ستفاجئون بأن أقول لكم إننا عادة ما نقدم في أثناء الزواج تنازلات أكبر بكثير من التي قدمناها و نقدمها للحفاظ على الحب !!!

أقصد أن التنازلات التي نقدمها فعليا للحب تكون أقل بكتير من التي نقدمها فعليا للحفاظ على الزواج – هل لأن الزواج شئ أثمن ؟ - أنا أعتقد ذلك بالفعل –

أيما  يكون السبب فإننا مقصرين تجاه الحب ! و مقصرين تجاه الزواج !

 و هنا توجد مفارقة عجيبة ! و هي أن معظمنا ان لم يكن كلنا تخلينا عن حب سابق لنا , لكي لا نتنازل أكثر أو نضحي أكثر و للحفاظ على الكرامة مثلا ! لكننا بعد الزواج – غالبا من شخص آخر – نتنازل عن أشياء أكبر بكثير من التي رفضنا التنازل عنها بشدة سابقا ! و التي يمكن لو قدمنا نصفها – أي التنازلات – لحافظنا على حبنا و لحافظنا على من نحب !

و لا يجب أن ننسى أن :

التنازلات لابد أن تكون من الطرفين

 و أكرر للمرة – الكتير مش عاددهم – أن الصفات الأساسية للأبراج بدون أن نغير منها  بأييدينا تجعل كل الأبراج مش طايقة بعضيها و كل الأبراج مش متوافقة مع بعض !

يعني بدون ما كل واحد فينا يعرف عيوبه و يقلل منها و كذلك الطرف المقابل ! فان كل العلاقات محكوم عليها بالفشل ! أنما هي مسألة وقت ليس إلا ! 

نرجع شوية لموضوع التجاذب : فلو قلنا إن برج س بيبقى فيه تجاذب بينه و بين برج ص تجاذب مش معناه ان كل واحدة من برج س هتشوف واحد من برج ص تقوم تعجب بيه !

أبدا لكن اللي أقصده ان النسبة بتبقى أعلى من المعتاد و نحن نسجل ملاحظاتنا حول هذا الموضوع – و جايز مستقبلا نستطيع تفسيره – فالأول هو رصد الظاهرة

 و كلامي عن التجاذب سيكون أقل دقة من كلامي عن صفات الأبراج – التي أراعي فيها الدقة  بشدة –

و لنقل هذه هي ملاحظاتي أو مشاهداتي حتى الآن عن التجاذب بين الأبراج :

لاحظت تكرار الأتي

رجل الجدي و امرأة الجدي (في الأول و بعدين بينطحوا بعض !)

الجدي و الأسد

رجل الجدي و أمرأة الدلو

امرأة الدلو بتبقى فاكرة ان محدش هيستحملها فتصل لاستنتاج أن مفيش غير رجل الدلو هو اللي هينفع معاها (و دة استنتاج مش سليم)

امرأة الدلو رجل الأسد

امرأة الدلو رجل العقرب

امرأة الدلو رجل القوس

رجل الدلو و امرأة الميزان

رجل الدلو و امرأة الأسد

رجل الدلو أمرآة الجوزاء

و الحمل تجاه الدلو

رجل الجوزاء و امرأة الدلو

رجل الجوزاء و امرأة الجدي

رجل السرطان و امرأة العقرب

و العقارب بتعرف بعضيها  لكنها مبتطمنش لبعضها

بس خلاص !

~~~ هكذا علمتني الحياة : الرجل و المرأة ~~~

قرأت بالأمس في مدونة مكسوفة موضوع عن الرجل المركوب......!!! و ذلك قبل أن تحذفه و الموضوع منشور بالكامل في الرابط السابق في مدونتي صيد التدوينات من بحر المدونات

و قبلها علقت عندي المهندسة شيماء سحاب مبحره و طلبت مني ان اكتب عن العلاقة بين الرجل و المرأة و كان كلامها كالتالي :

عزيزي بلوجاتى ياريت تتكلم في موضوع مهم جدا
هو التكامل بين اتنين زوجين أو مرتبطين
ازاي ممكن يكون واحد عصبي والتانى هادي مثلا
أو واحد منطلق(نشط جدا) والتانى هادي
أو واحد جاي من بيئه منفتحه جدا والتانى من بيئه منغلقه مثلا
ياعنى لو الأتنين حبوا بعض وحبوا يكملوا الحياه مع بعض
هل دا صح في توافق مابينهم هيفهموا بعض هيريحوا بعض
ايه مدى التواصل مابينهم
وليه في بعض الأحيان بعد كده لما تمر الحياه بيهم بيبص كل واحد فيهم لنص الكوبايه الفاضي(عيوب الطرف الآخر)
ومابيبصش لمميزاته اللي كانت عجباه في الأول
باختصار شديد (لأن ده سؤال بيدور في عقل كتير من الناس )

ياعنى ايه اتنين بيكملوا بعض هل دا معناه ان في كل صفه شخصيه هنلاقي واحد سالب والتانى موجب دا الصح

سؤال يحيرنا لم نجدأفضل من (الباحث عن الحقيقه ) ليجد لنا أجابة عنه

و انا بشكرها على الثقة دي - و بصراحة الموضوعين دول هما اللي شجعوني اكتب لأني بصراحة مش بحب اكتب عن حاجة اتكتب فيها كتير الا لو هضيف حاجة لأني مبحبش التكرار - لأنه مش كلام والسلام

و لأن غالبية المترددين على المدونة من الشباب و خصوصا الشابات في سن الزواج او حديثي الزواج فرأيت أنه قد يكون مفيدا ان اضيف اشياء تغيب عن الأذهان غالبا و لم تأخذ حقها في الكتابة

و سيكون الكلا بشكل غير مرتب لكنه في نفس اطار الموضوع

اولا : موضوع الرجل المركوب او الست المسيطرة او الست سي السيد و الرجل ست امينة

الموضوع كتب كثيرا سواء من وجهة نظر الأوضاع المقلوبة أو من وجهة نظر كوميدية أو من وجهة نظر التشفي في الرجال !!

و أحيانا أصف هذا الرجل بالرجل المدجن (من الدواجن او الفراخ يعني )

بصراحة كثيرا ما كنت أسأل نفسي هل الرجل أيام سي السيد كان سعيدا ؟ و هل كانت المرأة سعيدة ؟

هل المرأة في زمننا هذا سعيدة ؟ هل الرجل الأن سعيد ؟

كنت غالبا ما أصل الى شعور او استنتاج ان الرجل و المرأة زمان كانوا أسعد من أيامنا هذه !!!

لكن هل هذا يعني أن نطبق هذا النموذج الأن ؟؟ لا بالتأكيد لكن الذي أقصده أن الذي نعيشه الأن ليس نموذج لكن نصف نموذج او نموذج مشوه وصل بنا الى أن الطرفين اصبحوا اقل سعادة !!! (انظروا الى ارتفاع معدل الطلاق !!!)

الحقيقة منذ نشأة دعاوي المساواة و الأمر وصل الى صراع بين الطرفين !!

و كذلك الحملة التحريضية في المسلسلات ضد الرجل و كأن المسئلة حرب بين الاثنين فيها منتصر و مهزوم !

و غرض هذه الحملات هو هزيمة الرجل ! وفي الحقيقة ان هزيمة الرجل هي خسارة كبيرة للمرأة !! لأنها ستكون فقدت ساعتها السند و العون !

فالمرأة تظل تنازع زوجها و تأخذ كل ما تستطيع أن تأخذه من الحقوق سواء من حقها او ليست من حقها فيصل بنا الأمر ان الرجل اصبح منزوع الرجولة او ناقصها فاذا احتجنا او احتجتي اليه في شدة أو أزمة لم تجديه !!! لأن تعود على الأتكالية و عدم تحمل المسئولية تعود ان يكون جندي مطيع لا قائد !!!

فالمطلوب من المرأة أن تساعد زوجها على أن يكون قائد حكيم لا جندي مطيع !! و بالطبع لا نريده ديكتاتورا !!

لا يوجد شئ اسمه مساواة لكن هناك تقسيم أدوار و مشاركة في المسئولية ! لا تنازع على من يتخذ القرار !

~~ تعاونوا يرحمكم الله ~~

هناك نزعة فردية مزعجة في الشعب المصري عشان كدة مبنفلحش في الألعاب الجماعية !

الرجل و المرأة عضوين في فريق مثل كرة القدم المدرب و المهاجم والمدافع ولاعب الوسط و حارس المرمى كلهم مهمين و كلهم لازم يتعاونوا و لو واحد قال انا اهم واحد يبقى الفريق كله هيخسر !!!!

كمان لاحظت ملاحظة غريبة الأيام دي : أمهاتنا و من في سنهم رغم انهم نموذج للتضحية و التحمل فانهم يحرضون بناتهم على عدم التضحية و التحمل و لا يشجعوهم على تكرار النموذج !! يعني متغلطوش غلطتنا اننا ضحينا زيادة و خدنا فوق دماغنا !! و في نفس الوقت يطالبون و يلومون زوجات أبنائهم لأنهم لا يقومون بنفس الدور الذي كانوا يقومون به هم !! يعني بناتهم لأ و بنات الغُرب آه !!

يعني الأمهات بتحرض بناتها عل عدم التضحية و التحمل ! و في نفس الوقت بتحرض أبنائها ضد زوجاتهم انهم مش زي الأمهات و انهم متدلعين !

طبعا النتيجة برضه صراع دائم وخلافات لا تنتهي !!!

الأمهات بتربي ولادها على الدلع و بتربي بناتها على الدلع و النتيجة رجال و نساء لا يعرفون معنى التعاون و لا معنى او حقيقة الزواج !!

طبعا انا مش بحمل الأمهات بس المسئولية لكن الرجل ايضا و الست كمان و المجتمع بتحريضه المستمر ضد الرجل و ايضا بالنماذج المستحيلة التي يقدمها للرجل في صورة أمرأة شديدة الجمال و سوبر في بيتها و سوبر في عملها و كمان ليها نشاط اجتماعي ناجح !!!!

هههههههه ياريت اللي يلاقي واحدة زي دي يبقى يقولي !!

بصراحة رغم ميلي الشديد للحلول الأسلامية لكني مختلف تماما في طريقة التناول الحالية التي تكون في صورة حقوق الزوج و حقوق الزوجة !!!! و لما كل واحد يلتزم بحقوق الطرف الأخر الدنيا هتبقى فل !!

و بصراحة شديدة اقول دة كلام فارغ و غير و اقعي بالمرة و كمان ما أنزل الله به من سلطان !

صــــدقـــونـــي لو كل واحد طالب بحقوقه الحياة هتبقى جحيم لأن الواقع و الحياة العملية بتقول ان محدش يقدر يدي كل الحقوق او الواجبات اللي عليه !!! يبقى ازاي يطالب بحقوقه كاملة و هو مش هيقدر يدي التاني حقوقه كاملة !!

المطلوب تنازلات من الطرفين و تعاون بينهم و تفاهم !! compromises , deals , cooperation

ربنا قال عن الزواج : سكن و مودة و رحمة و لم يقل : مساواة و حقوق وواجبات !!!

يعني مش تنافس مين ينجح اكتر او مين ياخد حقوق من التاني اكتر عشان يبقى شاطر !!

نرجع لكلام الأخت شيماء و هي ذكرت كلمة التكامل و ذكرت عرضا كلمة التوافق

بصراحة موضوع السالب و الموجب و ان الشحنات المتشابهة بتتنافر و المختلفة بتتجاذب دة بيضلل التفكير لأن العلاقات الأنسانية أعمق من كدة بكتير فياريت ننسى حكاية الشحنات دي

التشابه بين الاثنين الرجل و المرأة هو الذي يجمعهم (فاكرين المقولة الشهيرة انا و مراتي مفيش بينا أرضية مشتركة و اهتماماتنا مختلفة !!) يعني لازم يكون هناك قدر معين و كبير من التشابه و كذلك قدر من الاختلاف لكن ليس الذي يؤدي للتنافر هو الاخر!

ندي مثال لو واحد هادي وواحدة هادية كويس هينفعوا بشرط بقيت الصفات تكون متوافقة

طيب واحد هادي وواحدة عصبية ممكن ينفعوا و ممكن مينفعوش لو هو قماص و بيشيل و ممكن مينفعوش لأنها هتعتره بارد مبيحسش و هو هيعتبرها عصبية ونشيطة زيادة عن اللزوم او محبكاها !!

طيب لو الاتنين عصبيين ممكن ينفعوا لو مبيتعصبوش في نفس الوقت يعني واحد يشد و التاني يرخي !

يبقى نستنتج انها مش معادلة ثابتة لكن

احب استخدم مصطلح التوافق و التكافؤ

لازم يبقوا متوافقين (درجة تفاهم عالية) و متكافئين (يعني ميبقاش فيه بينهم فروق عالية في أي حاجة مثل : السن , النسب , العيلة , المستوى المادي , المستوى التعليمي , المستوى الثقافي , البيئة أو الثقافة (يعني مثلا بيئة متحررة وبيئة محافظة) , درجة التدين , مستوى الذكاء , الصفات الجسمانية )

لأن الفروقات لما بتزيد بتعمل مشاكل , كمان قصدي بالتوافق توافق الطباع

و يا سلام بقة لو فوق دة كله يبقى ليهم هدف أو أهداف مشتركة (غير الأستقرار والخلفة) يبقى حاجة جامدة جدا !!

نيجي لبعد الزواج و نقطة : وليه في بعض الأحيان بعد كده لما تمر الحياه بيهم بيبص كل واحد فيهم لنص الكوبايه الفاضي(عيوب الطرف الآخر)ومابيبصش لمميزاته اللي كانت عجباه في الأول

ليه بيبص لنصف الكوباية الفاضي لأنه زهق و ملل !

ليه مش بيبص لميزاته اللي كانت عجباه في الأول : لأنه اتعود عليها !

يبقى نصيحة للزوجين بعد الزواج :

انتوا بشر يعني عندكوا صفة الملل و الزهق و كمان صفة التعود , طيب و نعمل ايه ؟ اولا نتفهم طبيعتنا كبشر و نعذر الطرف الأخر و كمان نستحمله لأنه كمان مستحملنا و أيضا التجديد و التطوير من النفس !!

و مفيش مانع احيانا من المصارحة بس بدون عتاب ولا لوم

لابد كل زوج و كل زوجة مينسوش ان كل طرف له :

احتياجات عاطفية

احتياجات جسدية

احتياجات مادية

و الراجل يحسس مراته بالأمان و الزوجة تحسسه بالدعم - يعني انها واقفة جنبه

و هناك كتاب جميل جدا و مشهورهو : الرجال من المريخ والنساء من الزهرة

موجود في اللينك دة الترجمة العربي للكتاب : http://www.4shared.com/file/76229759/730b59d3/____.html?dirPwdVerified=96a803c1

و النسخة الأنجليزي :

Men Are from Mars, Women Are from Venus

http://www.4shared.com/file/76232115/f03d02ff/Men_Are_From_Mars_Women_Are_From_Venus_John_Gray_.html

و هو كتاب مفيد جدا و يعتبر الرجل و المرأة كائنين من كوكبين مختلفين يحتاجون الى ان يفهموا بعضهم جيدا و ان يروا الصورة من جهة مقابلة و كذلك ان احتياجاتهم مختلفة

و الرابط التالي ملخص للكتاب :

http://www.islamonline.net/arabic/adam/2001/01/article12.shtml

و قرائته كل فترة اصبح ضرورة لكل زوجين او مقبلين على الزواج

و الآن أتكلم ...حد فاهم الرجالة ؟؟!

كنت أنوي ألا أتحدث عن الرجالة أو طبيعة الرجل , ببساطة لأن كلامي لن يعجب الرجالة و لن يريح الستات , لكن بعد البوست السابق : حد فاهم الستات ...؟؟!! , وجدت في الردود أن الرجالة أيضا غير قابلين للفهم .. يعني بصرة (بتاعت الكوتشينة مش البرتقال !!) , لأ ....لأ...لأ.... مش كل الطير اللي يتاكل لحمه أمال أيه !! , أنا مصمم الستات غير قابلين للفهم , أما الرجالة فيجمعم خط واحد لكن الستات لامنكن أبدا يجمعهن خط واحد أخرهم قصدي آخرهن أن يجمعهن شوية نقاط مبعثرة , اللي ذكرتها في البوست اللي فات ,
و سأحاول أن أعرض طبيعة الرجل في صورة سؤال و جواب و كذلك في نقاط سريعة , واللي يقرا يقرا على مسئوليته !! واللي متجوز ميخليش مراته تقرا البوست دة , واللي خاطب ياريت يبعدها عن المدونات من أصله !!

* لماذا ينجذب الرجل نحو المرأة ؟ (طبعا غير أنها تكون عاملاله عمل)
واحد يقولي الفطرة , صح بس الأجابة الأعمق هي : جايز عشان بتفكره بأمه و الحنان و العاطفة و الدفء الذي كان يحصل عليه عندما كان رضيعا , أو عقدة داخلية بأن الجنس الآخر أحلى و أجمل و أكثر نعومة منه , فيريد أن يستحوذ على الطرف الآخر ويمتلكه .

* ما الدوافع وراء انجذاب الرجل للمرأة ؟

في المراهقة : العاطفة الساذجة و الإعجاب بالشكل وكمان تجربة جهازه العاطفي.

في العشرينات : الرغبة الجنسية

في الثلاثينات : الإحتياج العاطفي وانه يكون مرغوب + الرغبة الجنسية تقريبا 50 % 50 %

في الأربعينات : خليط من الاحتياج العاطفي + الرغبة الجنسية + المراهقة

* هل الرجالة كلهم عينهم زايغة ؟

قبل الاجابة يجب أن نضع في الاعتبار أن استثارة الرجل سهلة وهي تتم بترتيب الفاعلية عن طريق االنظر و السمع و اللمس , أما الشخصية و العقلية و الكلام دة مش مهم , يعني لا يثير الرجل لكن يثير فيه حب الامتلاك

الاجابة : نعم

الحب قد يقلل هذا الأمر و كذلك الوازع الديني , لكن النفس أمارة بالسوء الا من رحم ربي

* هل الرجل عنيف أو عصبي بطبعه؟

في الحقيقة الهرمونات الذكورية تزيد من العصبية و الرغبة في العنف و على عكسها الهرمونات الأنثوية تساعد على الهدوء والوداعة !!!

* هل الرجل أناني بطبعه؟

الأنانية صفة مرتبطة بالأنسان رجل وأمرأة , لكن المرأة لا تكون أنانية مع اطفالها , لكن يزداد في المقابل حب الأستحواذ.

* الرجل عندما يحب يحب بعمق أكثر من المرأة

* المرأة أكثر من الرجل تحملا للصدمات العاطفية

* الرجل يصمد أمام الكوارث في المدى القصير لكن اذا طالت المدة ينها بعكس المرأة تنهار في أول الصدمة أو الكارثة ثم تصمد و تتأقلم.

* الرجل يغار على المرأة و من المرأة لكن المرأة تغار على الرجل و من المرأة

حد فاهم الستات ...؟؟!!

حاولت سنيين طويلة أفهم المرأة لكن هيهات , ما عرفته قليل :


- كل امرأة عالم بذاته تختلف عن بقية العوالم
- المرأة لا تلتزم بكلمتها (رأيها طالما فيه رأي أحسن ليه أثبت على رأي )
- المرأة تبحث عن الأمان (خوف دائم من المستقبل أو فقد الأحبة)
- المرأة بشكل عام تحتاج الى التقدير recognition , فهي عندها نقص في الثقة في النفس , عايزة تحس إن ليها فايدة و عايزة تحس أنها مهمة و عشان كدة بيحبوا الأطفال لأنهم دايما بيحتاجولهم , لذلك اللي عايز يكسبهم لازم يحسسهم إنهم مهمين يحسسهم انهم متميزين , تحسسهم أنك متقدرش تعيش من غيرهم ..!
- الكلام أو بالتحديد الكلام الحلو (الإطراء والمديح والثناء و الاعتراف بالجميل و التقدير) أهم عندهن من الفعل حتى ولو قلن غير ذلك , الكلام الحلو للمرأة مثل الماء
- المرأة جميلة كانت أم لا محتاجة اللي يقولها أنتي جميلة
- المرأة مهما كبرت سنها محتاجة تحس أنها مرغوبة wanted
- المرأة إذا أحبت ممكن تعمل أي حاجة
- المرأة تثار من أذنها (يعني عن طريق الكلام الحلو )
- المرأة تضحك على الرجل عندما تطالب الرجل بالصراحة (احذر هذا فخ..!)
- المرأة تطالب بالصراحة ولا تمارسها و أيضا لا تستطيع تحملها
- لن تستطيع أبدا أن تتنبأ بمن الذي ستقع المرأة في حبه ...!
- المرأة تحب أن تشتكي وتفضفض و بعض الفضفضة أو البكاء بتفرغ الشحنة السلبية بداخلها وببتبقلى كويسة
- المرأة تغار من المرأة
- إياك و مديح امرأة أمام امرأة أخرى
- غريزة الأمومة أقوى الغرائز الإنسانية
- المرأة كائن عاطفي يحكم العواطف على العقل
- الحقيقة عند المرأة لها أوجه كثيرة
- المرأة لها قدرة عجيبة على ابتكار إجابات خارج قانون الاحتمالات , يعني مثلا لو طلبت منها الزواج , فان الرجل يتوقع واحد من ثلاث احتمالات : نعم , لا , أفكر
فتفاجئه المرأة كل مرة بإجابة مختلفة خارج الإجابات السابقة مثل : لما أخلص كلية , محتارة , أنا مش بفكر في الجواز دلوقتي , عملت استخارة و شفت حلم وحش .... الخ