عودة العقل ..!

لماذا غاب العقل عنّا ؟ و كلامي كله عن العقل لا الذكاء و أقصد بالعقل استخدام الذكاء للوصول للصح و تنفيذه للإختيار بين البدائل و لإختيار أفضلها , التفكير للإستفادة من الأخطاء و عدم الوقوع فيها او ما يشابهها مرة أخرى , الحذر من الأعداء , ....

أمثلة لغياب العقل :

السير عكس الأتجاه لمن عنده سيارة , و تعدية أو عبور الشارع دون الألتفات للسيارات لمن ليس عنده سيارة ! و أحيانا عبور الطرق السريعة !, الوقوف في منتصف الطريق لانزال شخص , شراء سيارة جديدة بالقسط لمجرد شراء سيارة أكبر ! , شراء موبيلات فوق الألفين جنيه لمن دخله أقل من ألف في الشهر , و بيعه قبل أن يتم عام ! , عدم دفع مصاريف العمارة في الأبراج الكبيرة ! شراء أجهزة لا تستخدم ! ,. عمل حفل زفاف بتكاليف باهظة , الدخول في مشاريع دون خبرة أو دراسة كافية

فرأيت أن اكتب موضوعا عن العقل في القرآن الكريم

أمارات غياب العقل أو قصور العقل أو اللاعقلانية او عدم العقل أو قلة العقل - كلها بالنسبة لي مترادفات - و طريقة علاجها و ماذا يمكن ان تكون عواقب غياب العقل أو مدى خطورة الموضوع

علامات أو أمارات قصور العقل :

* أمر الناس بأفعال و اتيان عكسها
البقرة 44 أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

*اعطاء الأعداء أدوات يحاربوننا بها :
البقرة 76 وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ قَالُوۤاْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوۤاْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

*من امارات عدم العقل التقليد دون تفكير :
البقرة 170 وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَآءَنَآ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ

*تقليد من لا يعقل و اتباع من لا يملك دليل :
الزمر 43 أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَ قُلْ أَوَلَوْ كَـانُواْ لاَ يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلاَ يَعْقِلُونَ

*عدم الأستماع الجيد أو الأنصات :
البقرة171 وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ

*الجدال فيما لا طائل منه و لا دليل عليه :
آل عمران 65 يٰأَهْلَ ٱلْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِيۤ إِبْرَاهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّورَاةُ وَٱلإنْجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

*مصادقة و مودة من هم ظاهر حسدهم و كرههم لنا :
آل عمران 118 يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ

*عدم احترام الشعائر الدينية :
المائدة 58 وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى ٱلصَّلاَةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ

*عدم معرفة حقيقة الدنيا و الأنغماس فيها و نسيان الأخرة :
الأنعام 32 وَمَا ٱلْحَيَٰوةُ ٱلدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ ٱلآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

يس 68 وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّـسْهُ فِي ٱلْخَلْقِ أَفَلاَ يَعْقِلُونَ

غافر 67 هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَـبْلُغُوۤاْ أَشُدَّكُـمْ ثُمَّ لِتَكُـونُواْ شُيُوخاً وَمِنكُمْ مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوۤاْ أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّـكُمْ تَعْقِلُونَ


*عدم اتباع و صايا الله سبحانه و تعالى :
الأنعام151 قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِٱلْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ أَوْلاَدَكُمْ مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ ٱلْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقِّ ذٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
و نلاحظ في الأية السابقة أن الله عز و جل لم يقل لعلكم تفلحون أو لعلكم تهتدون و كأن العقل هو الغاية و أن العقل هو النجاة !

*تفضيل الدنيا على الأخرة و الفاني على الباقي :
الأعراف169 فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ ٱلْكِتَٰبَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا ٱلأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيثَٰقُ ٱلْكِتَٰبِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلاَّ ٱلْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَٱلدَّارُ ٱلآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

القصص60 وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

*رفض الشئ لأنه جديد على الأذهان دون تفكير فيه :
يونس 16 قُل لَّوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

*عدم الأستماع لنصيحة من ليس له مصلحة :
هود 51 يٰقَوْمِ لاۤ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى ٱلَّذِي فَطَرَنِيۤ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

*عدم أخذ تعاليم القرآن بجدية :
الأنبياء10 لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

*عدم أخذ عداوة الشيطان للأنسان بجدية :
يس62وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُواْ تَعْقِلُونَ

*عدم مراعاة الآخرين :
الحجرات4 إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ

و من كانت فيه خصلة أو صفة أو أمارة او أكثر من المذكور سابقا فلديه قصور في العقل - وليس الذكاء - بقدر ما فيه من أمارات الى أن يصل الى وجود كل امارات قصور العقل و هذا هو منعدم العقل تماما ! و هذا هو الكافر كما سنبين لاحقا !

كيف نعيد العقل ؟ أولا : ازالة أمارات عدم العقل أو الصفات و الأفعال المذكورة في الأيات السابقة

ثانيا : عمل التالي من الأعمال التي تقوي العقل وتعمل على رجوعه !

الأعمال التي تقوي العقل :

التفكر في آيات الله و ملاحظتها يقوي العقل :


البقرة73 فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

البقرة242 كَذَلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

آل عمران118 يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ

النور61 لَّيْسَ عَلَى ٱلأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى ٱلأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُواْ مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَٰنِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَٰمِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَٰلِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَّفَاتِحهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُواْ جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُواْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةً طَيِّبَةً كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلآيَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ


البقرة 164 إِنَّ فِي خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَٱخْتِلاَفِ ٱللَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِي تَجْرِي فِي ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَاحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

الرعد4 وَفِي ٱلأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي ٱلأُكُلِ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

النحل12 وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيلَ وَٱلْنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

النحل67 وَمِن ثَمَرَاتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

أي أن الله يرزقك بالشئ و أنت بعقلك و بفعلك تحوله لشئ ضار او لشئ نافع !

المؤمنون80 وَهُوَ ٱلَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ ٱخْتِلاَفُ ٱللَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

الشعراء28 قَالَ رَبُّ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ

العنكبوت63وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ مَّن نَّزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَحْيَا بِهِ ٱلأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ قُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ

الروم24
وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَيُحْيِي بِهِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ


الجاثية5 وَٱخْتِلاَفِ ٱللَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَآ أَنَزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَّن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَاحِ ءَايَٰتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ


الحديد17 ٱعْلَمُوۤاْ أَنَّ ٱللَّهَ يُحْيِـي ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ


و كذلك ملاحظة نعم الله و تيسيره :

النور61 لَّيْسَ عَلَى ٱلأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى ٱلأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُواْ مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَٰنِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَٰمِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَٰلِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَّفَاتِحهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُواْ جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُواْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةً طَيِّبَةً كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلآيَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ


و كذلك التفكر في آيات القرآن الكريم :

يوسف2 إِنَّآ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

الزخرف3 إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ


كلام الله يحتاج لأناس تعقله و تفهم و لا تتركه او تحرفه :
البقرة75 أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

العلم يقوي العقل :

العنكبوت43 وَتِلْكَ ٱلأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلاَّ ٱلْعَالِمُونَ

الروم28 ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلاً مِّنْ أَنفُسِكُمْ هَلْ لَّكُمْ مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِّن شُرَكَآءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَآءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ ٱلآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

الحديد17 ٱعْلَمُوۤاْ أَنَّ ٱللَّهَ يُحْيِـي ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ


دراسة تاريخ الأمم يقوي العقل :

يوسف109 وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِيۤ إِلَيْهِمْ مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي ٱلأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ ٱلآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

العنكبوت35 وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَآ آيَةً بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

الصافات138 وَبِٱلَّيلِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

{ وَإِنَّكُمْ لَّتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِينَ } * { وَبِٱلَّيلِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }

ثالثا - في العلاج - الأمتناع عن الأتي :

غلق العقل و عدم استخدام الحواس يؤدي الي عدم العقل :
البقرة171 وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ

يونس42 وَمِنْهُمْ مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ
لا يوجد مهارات الأستماع باللغة الأنجليزية listening skills


الحج46 أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي ٱلأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى ٱلأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَىٰ ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُورِ

الفرقان44 أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَٱلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً

الملك10 وَقَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِيۤ أَصْحَابِ ٱلسَّعِيرِ

من خطرة عدم العفل مشابه الكفار :
أكثر الذين كفروا لا يعقلون :
المائدة103 مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَىٰ ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ

الأنبياء67 أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

الفرقان44 أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَٱلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً

العنكبوت63 وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ مَّن نَّزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَحْيَا بِهِ ٱلأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ قُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ

الحشر14 لاَ يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَآءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ

الملك10 وَقَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِيۤ أَصْحَابِ ٱلسَّعِيرِ

موقف القرآن من الذين لا يعقلون :

الذين لا يعقلون هم أشر الكائنات عند الله ! :
الأنفال22 إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَابِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلْبُكْمُ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ


يونس 100 وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَجْعَلُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ

الفرقان 44 أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَٱلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً

عواقب عدم العقل :

يونس100 وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَجْعَلُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ

الأنفال 22 إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَابِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلْبُكْمُ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ

عدم العقل يجلب الضلال :
يس 62 وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُواْ تَعْقِلُونَ
أي لو كنتم تعقلون لم يكن الشيطان ليضلكم

عدم العقل يجلب الفرقة و الكراهية بين الأمة الواحدة ! :
الحشر 14 لاَ يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَآءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ

و نلاحظ في الأية السابقة العلاقة بين - الجبن و عدم مراعاة الأخرين و التفرق - و بين عدم وجود العقل !

بعد غضب الله و بعد الضلال لا يوجد الا النار ! :

الملك 10 وَقَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِيۤ أَصْحَابِ ٱلسَّعِيرِ

مثال للتفكر في آيات القرآن الكريم :

بالبحث عن كلمة "لعل" التي تفيد الرجاء , هيا بنا لنرى كم مرة ذكر الله في القرآن مثلا لفظة "لعلكم تفلحون "

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أو يتقون 12 مرة

لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 14 مرة
لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ 1 مرة


لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ 6 مرات
يهتدون 3 مرات

لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 8 مرات

لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ 1 مرة

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 11 مرة

لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ 2 مرتين
لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 3 مرات

لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ 7 مرات
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 6 مرات
لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ 2 مرتين

لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 9 مرات

لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ 8 مرات

لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ 1 مرة
لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ 1 مرة

لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ 1 مرة

لَّعَلَّهُمْ بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ 1 مرة

لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ 1 مرة

لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ 1 مرة

لَعَلَّكُمْ بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ 1 مرة

لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ 1 مرة

ماذا نلاحظ ؟

أكثر عدد لمادة الشكر اذا مطلو منا التركيز و ألهتمام بشكر الله !

و يتلوها في العدد مادة التقوى

و سأترككم تجمعون الأعداد التي ذكر فيها ألفاظ لها علاقة بالعقل أو عمل ذهني :

َتعْقِلُونَ + يَرْشُدُونَ + تَتَفَكَّرُونَ+ يَتَفَكَّرُونَ+ تَذَكَّرُونَ+ يَذَّكَّرُونَ+ يَفْقَهُونَ و يمكن أن نضيف للعدد : يَتَذَكَّرُونَ + يَعْلَمُونَ أو لا نضيفه

لنرى مدى اهتمام القرآن الكريم بأن يكون العقل قويا !

و سأختم كلامي بالتذكير و التفكير أن الله عز و جل حرم الخمر لأنها تغيب العقل ! لأهميته ! فاذا بنا لا نشرب الخمر لكننا لا نستخدم هذا العقل ولا نوظفه ولا نستعين به !!!!

أمرأة برج الأسد (ممييييزززز)

أمرأة برج الأسد - أنثى برج الأسد

برج الأسد : من 23 يوليو - 22 أغسطس

ملامح الشخصية :

أمرأة أو أنثى برج الأسد ليست من الأبراج المركبة مثل أنثى العقرب أو رجل الدلو أو أنثى الدلو

تعمل كل ما في وسعها لأسعاد من تختاره

و عندما أقول أنها قليلا ما تحب أو تقع في الحب كنت أقصد الحب الحقيقي - فالحقيقة أنها في معظم الأحيان تتخيل الحب وتعيشه لكنه عادة لا يكون حقيقي

تعمل كل ما في وسعها لأسعاد من تختاره و تعطيعه العاطفة و الحب و الأهتمام و هدفها أن تجعله لا يستطيع الأستغناء عنها أبدا

بشكل عام تحكم بالظاهر - first impression - و ذلك لأيمانها بأن عندها حدس كبير - وكذلك بسبب ميلها لعدم التعمق في الأمور ( و الحقيقة أنه حدسها في معظم الحيان يكون خادع - و قد اختبرت هذا الأمر بنفسي )

و حكمها بالظاهر يوقعها في أخطاء كثيرة في الحكم على البني آدمين - وللأسف رغم تكرار هذة الأخطاء - فنادرا ما تتعلم منها !

فهي قد تلدغ من جحر مرتين !

فمثلا اذا تعرضت للخداع من أحد فانها تفقد الثقة في الجميع ! لكني أقول ان ها ليس الحل لكن الحل هو ان تدققي في اختيار من حولك و تمنحي ثقتك لمن يستحقها فعلا و تنزعي ثقت عن من لا يستحقها اما الشك او عدم الثقة في الجميع فلا يدل على استفادة من تجربة

و على حسب انطباعها الأولي عن الشخص يختلف طريقة تعاملها معه هل تعامله بانفتاح أم تعامله بكبرياء (أو تجاهل) !تتمتع بعقل راجح لكنها لا تستخدمه ألا قليلا - ربما بسبب ثقتها الدائمة في نفسها واحيانا بسبب سذاجتها - أأأأه و الله - فرغم أنها تحذر الناس من حولها كثيرا وتوعيهم لكنها تقع كثيرا مما تحذر الناس منه ! فهي لا تتوقع من الناس الشر ! على الرغم من أنها تقول أن الناس ملهاش أمان الا أنها عند الفعل لا تطبق ذلك !

و هي احيانا تعطي او تبذر في الأنفاق على من حولها رغم معرفتها بأنهم ينافقونها و ذلك لأن هذا من أفعال الملوك فلابد ان يكون لها رعية حتى و لو كانوا منافقين و ايضا نفاقهم لها معناه انهم يعملون لها حسابا

عادة لا تتبرع بمساعدتك أو تقديم النصح لك - لكنك لو طلبت منها المساعدة - وكنت من المقربين - فلن تتردد في مساعدتك - لكن لو أحد وضع بذرة الشك في دماغها فستتراجع -لأنها لا تحب أن تخدع لأن هذا يجرح كبريائها

متمحورة حول ذاتها واهتمامها بنفسها - تميل إلى أن تعيش اللحظة أكثر من النظرة المستقبلية - مما يوقعها في الأسراف ونادرا ما تدخر - واذا ادخرت فانها تتدخر لتصرف في حاجة أكبر !!!

تحب أهلها جدا , ولها علاقات جيدة بزملائها لا ترتقي الى مرتبة العلاقات القوية الوطيدة الصامدة ضد الزمن !

ومن أمارات تمحورها حول نفسها أن لا تعيش في مشاكل من حولها الا اذا وضعت هذة المشاكل نفسها امامها بالعافية !

اذا اشترت تشتري الغالي - و قاعدة الغالي تمنه فيه من وضع هذة القاعدة كانت من برج الأسد !

تحب الهدايا بجنون !!!!!

وتعتبر ثمن الهدية دلالة على مكانتها عند الذي قدمها لها - لذلك فيكثر اختراقها من هذة القاعدة - لمن يريد كسبها أو ايقاعها في شباكه !

تعتبر شعرها تاجها - لذلك يمثل الحجاب لها مشكلة كبيرة جدا !!!!!!

بشكل عام غير متدينة (أقصد مظاهر التدين أما القلوب فلا يعلمها الا الله) لكنها من النوع الذي يؤثر فيه جدا الكلام عن النار والتخويف ....

بشكل عام لا تحب التعقيد

تحكم على الرجل من الظاهر : تحب الرجل المهتم بمظهره - ذو منصب مرموق - لا مانع من أن يكون له علاقات سابقة -لابد أن يكون كريم

والرجل الصامت يخدعها وبتفتكر أنه رزين وثقيل وعقلية !

لا تحب المواقف الصارمة من الطرف الأخر وتحب المرونة - وان كانت ممكن أن ترضخ للديكتاتورية - بس بشط تلبية كل طلباتها الأخرى - و أن تتأكد من حب الطرف الأخر لها - ورضوخها فقط لكي تمشي الأمور فهي لا تحب المشاكل

بعد تعرضها لصدمة - تكون تصرفاتها غير متزنة وتميل اللى الأنعزال عن معارفها القدامى وتندفع للتعرف على ناس جدد - ليعطوها قدر كبير من الأطراء والتقدير - ولأن القدامى يعلمون ضعفها فتهرب منهم لأنها لا تحب أن تظهر في مظهر الضعيف

لا تقبل المساعدة من أحد لأن عندها عزة نفس عالية جدا

اذا وقعت لها مشاكل مع زوجها فانها غالبا لا تحكي لأحد , بل على العكس تحكي عن سعادتهما مع بعض وتفاهمهما الكبير ! لأنها تحب أن تحافظ على صورتها وهيبتها أمام الناس

لذلك اذا حدث انفصال تجد غالبية الناس تقع في الأندهاش !!!!! لأنه يكون بدون سابق انذار !!!!

و اذا حدث انفصال تميل الى الدخول في علاقة سريعا لتداوي جرحها - و للأسف تخدع نفسها بأنه ها هو الحب الحقيقي قد آتى !!!-

فهي لا تطيق أن يعايرها أحد بشئ - مثلا انها تأخرت في الزواج او انها اصبحت مطلقة - فكل ما ينظر له المجتمع (انا شخصيا ضد هذه الموروثات ) الى انه اقل درجة فانها تهرب منه و تتجه عكسه بأقصى سرعة

(مثلا احيانا يعاير المجتمع المرأة العانس او المطلقة او التي تتأخر خلفتها او لا تخلف اطلاقا و كذلم مكان السكن او طريقة اللبس الي اخر ما يسمه المجتمع من أفضليات مهومة)

و تهتم بنفسها جدا لتقول للناس جميعا انا قوية ولم أتأثر ! - في حين أنها تكون في أضعف حالاتها وتكون ثقتها في نفسها مهزوزة - لذلك تود الدخول في علاقة ناجحة بأسرع وقت !!!

احيانا تبالغ في اظهار سعادتها لحبيبها بوجوده معها و هذا لتجعله يحس بنفسه و تسعده اكثر

على الرغم من جرئتها الظاهرة و قوة شخصيتها الا أنها في الحقيقة خجولة جدا !!!

عندهم اعتداد بالنفس - و ثقة بالنفس عالية - يعني أنزوحين شوية - ولا يحبوا وضع المكياج بشكل عام !!! ودة بسبب ثقتهم في أنفسهم و أيضا لأنهم خجولين

وضعها للمكياج يعني قلة ثقتها بنفسها و كلما ازداد المكياج كان ذلك دلالة على أنها في حالة قلة ثقة بالنفس

امرأة الأسد بتزهق بسرعة وبتعوز اللي يلخص !

تتظاهر بالضعف لكسب من تحب ! بل انها تفعل اشياء ضد طباعها حتى تستطيع ان تجذب اليها الطرف الأخر و تتأكد تماما من تملكها له او عدم استطاعته االأستغناء عنها

شكاكة
انثى برج الأسد بتبقى متخبطة جدا بعد الصدمات العاطفية - و بتبقى متعطشة للحب !

و تفعل كل شئ ممكن يرفع معنوياتها أو يجعلها تستعيد ثقتها بنفسها : الشراء - السفر و السياحة - التعرف على ناس جدد - الدخول في علاقة جديدة - الدراسة - الأهتمام الزائد بالمظهر
محتاجة دائما للي يحسسها أنه محتاجلها جدا - و يعتمد عليها بشرط أن يكون هو نفسه يعتمد عليه ! حتى لا ينزل من نظرها !
تحب دائما أن تظهر في صورة الملكة -يعني بتحب تظهر قوتها وتخفي ضعفها -
تحب التقدير جدا (سواء بالقول أو الفعل)

بتحب تتجوز راجل يكون شخصية - و مرسوم

ومشكلة أمرأة برج الأسد في حالة الأنفصال أو فك الأرتباط أنها بتحس دايما ان دة نهاية المطاف (وتقعد تقول انا خلاص هعيش لوحدي واعيش في وحدة وادور على حاجة تشغلني و لسانها يقول و يؤكد أنها خلاص مش بتفكر في الأرتباط دلوقتي - لكن لسان حالها يقول عكس ذلك تماما) - الصبر الصبر وفي الوقت المناسب وبدون تسرع او استعجال ستجدي الشخص المناسب !!!

تكره الوحدة و الاحساس بالعزلة و عايزة دايما تحس انها بتحب و تتحب لان الحب عندها هام جدا بمعنى انه اساس الحياة لكنها أبدا لن تحب من طرف واحد - فالموت أهون عندها من هذا الأحساس -

اذا أخطأ أحد في حقها بتحب تردله و لازم تعمل حاجة ترد بيها و بعد متعمل الحاجة بتنسى خالص و ترجع زي الأول و كأن محصلش حاجة إلا لو حد أهان كرامتها لا تنسى أبدا

يتأثروا بمواقف الشهامة و الكرم معهم - و لا ينسوا هذه المواقف و تأسرهم المواقف الرجولية

أمرأة الأسد بتحتاج كلام حلو كتير - وكمية أطراء كبيرة عشان تقدر تحتفظ بشعور الملكة وعشان كدة لما حد بيمدحها بيأثر فيها
كلمات على لسان أنثى الأسد :
(اسال ازاى انا ممكن يكون حكمى غلط على الناس انا عارفه ان احيانا بحكم قلبى اكتر من عقلى يعنى مثلا شخص مش كويس دايما اقول اكيد جواه حاجه كويسه و يمكن عمل كده لاسباب معينه يعنى دايما بشوف الحاجه الكويسه فى الشخص و عمرى ما زعلت من اى شخص لانى دايما التمس له الاعذار و تصدق ان لو شخص فعلا مش كويس بحس انه اتحول بجد و بقه انسان كويس و الاقيه بيعاملنى معامله مختلفه فعلا اى كان الشخص ده مكانته ايه لانى بحب اعامل الناس بشخصيتى)
الأسد بيعتمد على احساسه كتير -رغم ان دة حاجة مش منضبطة و نسبة الخطأ فيها كبيرة -

موضوع أن أنثى الأسد مش بتعرف تحكم على الناس - معلش لازم نستحمل الحقيقة دي - وسبب دة ان هو الثقة في النفس الزايدة + تحكيم العاطفة + الأخذ بالمظاهر + الأخذ بالأنطباعات الأولى

انا موافقك أنك تعاملي الناس بطبيعتك - لكن المطلوب هو الحذر وعدم الأخذ بالظاهركمان كل متشكي في نفسك انك مش بتعرفي تحكمي على الناس كل ما نسبة الخطأ تقل - وكل ما الواحد بيفتكر أنه بورَم وفِتك - بينخدع وياخد على دماغه !

نقرأ معا الفقرة التالية على لسان أنثى الأسد :

(المراه الاسد لاتقبل بالهزيمه بسهوله ابدا و بسبب الاحساس ده ممكن تتهور بجد فعلا قوى و انا بجد كنت متهوره قوى فى عواطفى و مستعده انى اقبل اهاناته و ارجع اكلمه فى سبيل التحدى مش اكتر لان عندى الانا عاليه قوى يعنى افهمك ممكن هو يضايقنى و انا اعمل حالى انى ضعيفه قدامه قوى و بمجرد اننا نتصالح احاول اخد حقى بطريقه تشبع غرورى ممكن ما ردش على التليفون بس يوم واحد او اطلع رحله سفارى مثلا المهم انى اديله درس الحمد لله انى عندى لمحه انى افهم الناس بس مش بعرف اتصرف دى بجد لكن زكيه فانا كنت فاهماه و كان بيجيلى ايحاء اانه بيستغلنى لكن راضيه بمزاجى ان روح التحدى الى عندى تخلينى اقدر احوله لانسان كويس و يحبنى بجد انا عارفه و حسه انه بيحبنى بس انا برضه بشك كتير قوى فى الى حوليه و مش بدى ثقتى لحد بسهوله بس كنت بحب فيه الغموض الغريب لانه شخصيه غريبه الاطوار بجد و مخه نظيف فعلا )

(هو انا عارفه انى مبذره بس بحب نظره الزهول فى الناس قوى بتشبع داء العظمه الى عندى فكنت عايزه ابهره باى شكل و انى اقدر اعمل اى حاجه و اجيب اى حاجه ممكن حتى تخطر على باله و قدرت اوصل له الاحساس ده فعلا بقه متاكد من كتر حبى ليه بس الى يفكر فيه يكون عنده لكن هو الراجل و انا الست فعلشان كده كان لازم اعيد النظر فى حاجات كتير لان الحب عندى مش كلام و بس افعال لكن الكلام بيبسطنى قوى بس تفتكر انى دلوقتى بفكر بالطريقه دى لانه مش موجود قدامى طول الوقت بس لازم اكون قويه فى رد الفعل لانى برج الاسد يعنى ملكه و الملكه لازم تكون قد العرش) !!!

انتهت الكلمات

لا تفتح جبهتين في وقت واحد ! فاذا رأيتها في العمل قائدة و مسيطرة (أسد) ستجدها في البيت وديعة و هادئة (قطة) أو العكس في البيت أسد و في العمل قطة !!!!

مشكلة الأسد حاجتين : الغرور وعدم تحكيم العقل والاثنين مرتبطين ببعض والأتنين بيودوا في داهية (هو دة سبب التهور او التبذير ) حكّمي دائما عقلك - واضغطي على نفسك عشان تعملي الصح -
انثى الأسد مش بتسمع النصايح وخصوصا لو ضد رغباتها - وكمان برضه عشان الغرور -

هو شئ أخر يجب أن أذكره بحس كتير انها بتُستغل في عملها و بيستغلّوا عدم قدرتها على التخطيط لمستقبلها في انهم يحققوا مكاسب من خلالها و قد يصيبها أضرار من ذلك سواء على المدى القصير او البعيد

أخيرا : لاحظت في حالات كثيرة اظهارها او تباهيها بمفاتن جسدها مما يعطي انطباع سئ عنها و هي لا تقصد أي شئ سئ لكنها مجرد تريد نظرات الأعجاب و كلمات الأطراء و ليس أكثر من ذلك (و أعتقد أن هذا يحدث في فترات الضعف - لكن المشكلة ان الأنطباع الذي يؤخذ عنها أن لديها ضعف أو احتياج جسدي - و هذا ليس صحيحا بالمرة !) و نصيحة مخلصة لو جيبتك (التنورة ) قل طولها سنتي عن المعتاد منك سيتم فهمك خطأ على طول !!! و خصوصا من الرجال و سيحاولون مغازلتك ! و النتيجة هو انك تجذبين حولك نوعية رديئة من الرجال و تتسببين في فرار النوعية الكويسة ! المجتمع كدة و الناس كدة محدش هيقول دة عادي و هي متقصدش حاجة ؟!

للأسف عندما تتزوج او تدخل في علاقة حب فانها تهمل أصحابها لذلك فهي عندما تنتهي هذه العلاقة تجد ان أصحابها أصبحوا غير متاحين - لذلك لابد من بعض التواز و السؤال عنهم من حين لأخر

تقف بجانب زوجها جدا بعد الزواج و تدعمه و تثق فيه حتى و لو كانت قدراته ضعيفة او محل شك لكنها تؤدي دورها على أكل وجه - حتى يقف على قدميه او يثبت لها بما لايدع مجالا للشك انه مش نافع !

الروتين لفترات طويلة و جو الكآبة يخنقها

قد تلجأ للكذب أو اعطائك نصف الحقية لتدراي و تحتفظ بصورتها أمامك

ذكية / ساذجة
هيا ذكية لكنها بسبب عاطفتها و و حسن نيته ابتوقف عقلها عن العمل احيانا فدة بيخليها تقع في اخطاء ساذجة

انا مقولتش انها بتقع بالحب بسهولة - انا قلت انها بتعيش نفسها الدور و بتدخل في دور الحب بسرعة

بتحب دايما تاخد حقها و متسيبوش

لما بتتعصب بتقول كلام كبير هي مش قده

لما بتنخدع في حد بتراقب سلوكه - لحد مدماغها بينفجر - (لأنها مش مصدقة انها ممكن تنخدع)

تكرر نفس أخطائها بشكل مستفز - عادي بتقع في نفس الحفرة عشرة مرات -

 

أهم السلبيات :

العصبية , التهور , عدم التعمق في الأشياء , الأندفاع , العناد رغم تأكدها من الخطأ و ذلك لأنها بتغلّب اشياء أخرى مثلا مش عاوزة ترجع في كلامها او مصممة تخوض التجربة او خايفة من شماتة الناس و كدة , بتدي وعود كتير و بتفرش الأرض طحينة , لا تتقبل النصيحة (يعني مبتنفذهاش حتى لو أبدت اقتناعها) , التبذير

أهم الأيجابيات :

صريحة جدا , خدومة , تسعى للسعادة و من جاور السعيد يسعد , خفيفة الظل و مرحة و تحب الضحك , و تحب التفاؤل , بشكل عام متسامحة (يعني لو اعتذرت لها أكيد هتقبل اعتذراك) , ثقتها عالية بنفسها (بيخليها تنجح في مواقف كتيرة و خصوصا في العمل) ,

مفاتيح الشخصية :
نصائح لمن يتعامل مع أمراة الأسد

احذر فانك لو لعبت دور الكريم مع أنثى الأسد ستدفع كثيرا جدا !!!!!!

لو زعلت أنثى الأسد جاملها بكلمة او مجاملة او هدية او لفتة فهي متسامحة و سينتهي الموضوع سريعا

ثق بها و حملها بعض المسئوليات و اجعل لها دور و ثق انها لن تنازعك القيادة ! و لا تبخل عليها بالكلام الحلو حتى ولو كان مكرر ! و أكد لها حبك باستمرار حتى ولو كنت كاذبا فستصدقك !

نصائح لصاحب البرج :

بالأضافة لما سبق - لابد من صديق او صديقة عقلانية بجانبك و ياريت تنفذي نصايحها و لو بنسبة 60 %

و الغرض زيادة جرعة العقلانية

التخطيط للمستقبل يوصل لأهداف أكبر

عدم التسرع في الأرتباط - الأهتمام بمن حولك و خصوصا من يحبونك و هم كثير !

التروي في قراراتك هيفيدك كتير

مشاهير نساء برج الأسد :

سلاف فواخرجي , مايا نصري , مونيكا لوينسكي (بين برج السرطان و أول برج الأسد ) , جنيفر لوبيز , أوليفيا وليامز , كيت بيكنسيال , ساندرا بولوك , جاكلين كينيدي , هيلاري سوانك , ليزا كودرو (أحد أبطال مسلسل فريندز) , مديحة كامل , ميلاني جريفيث , هالي بيري , مادونا , تشارليز ثيرون , جيليان أندرسون , كارول سماحة , دومينيك سواين , روزانا أركيت , كاثرين بيل , ايمانويل بيار , ويتني هيوستن , رزان مغربي , خالدة ضياء , نهلة رمضان , هبة مجدي , ماريا , دومينيك حوراني , إيميليا إيرهارت رائدة طيران , جيري هالويل , كاري ان موس , رونا ميترا , مديحة حمدي , كاريزما كاربنتر , منة شلبي , داليا مصطفى , يسرا اللوزي , راندا البحيري , نهال عهدي ,





أقوال منقولة خاصة بأمرأة برج الأسد أتفق معها :

.الطبائع العامة لمولود برج الأسد :1 ـ سخاء يد وكرم نفس . 2 ـ ُقدرة على التنظيم والقيادة . 3 ـ حُب النفس لدرجة تصل للأنانية . 4 ـ الكبرياء وعزة النفس والثقة العالية في الذات . 5 ـ حب الحياة والحماس للتلذذ بها .6 ـ يُحب أن يكون موضع الاهتمام ومركزه .7 ـ لا يحب اتباع القوانين بل يُحب أن يصنعها .8 ـ يجري خلف أفكاره لينفذها .9 ـ لا يحب التغيير في نمط حياته

الطبائع العامة للأنثى الأسد : ـ تتزعم مجموعتها اجتماعياً ـ نشيطة وذكية ـ لا تتأثر إلا بالهدايا القيمة . ـ ترغب أن تعامل كملكة .ـ لن تحب زوجها ما لم يكن قوياً ومحترماً . ـ الفقر ينكد عليها ويمرضها . ـ تهتم بنفسها وبجمالها لفترات طويلة .

ليس من السهل علي الاسدية أن تقع في الحب لانها ليست من عاشقات قصص قيس وليلي فالحب عندها وعي وتكافؤ , تفتش عن رجل يؤمن لها الرفاهية لان هذه الفتاة ولدت لتكون ملكة في حياتها 

تنبيه و تحذير كل ما كتب في هذه المدونة عن صفات الأبراج هو من واقع خبراتي ومشاهداتي في تحليل الشخصيات والتعامل مع البشر وليس له علاقة من بعيد أو قريب بالتنجيم أو الفلك أو الحظ أو التنبؤات! والبرج هو الشهر في السنة الشمسية و هي تقابل السنة القمرية و الشهور القمرية, فما أكتبه يشابه أن تكتب التشابه في صفات أبناء بلد معين أو مهنة معينة, فالعلاقة هي المصاحبة (التوقيت) لا أن النجوم تؤثر في الصفات ,و يشابهها أن نقول أن الجيل الفلاني يتصف بكذا و كذا (صفات في داخل فترة زمنية) -         نسبة دقة الكلام المكتوب – في تقديري الشخصي -  حوالي 80% , بمعنى أنه يصدق أو يصيب بنسبة 80% من الناس و 80% من صفاتهم كأفراد -         تشابه الصفات في داخل وقت محدد هو آية من آيات الله عز و جل – وأن الكون كله في تناغم و علم مسبق لله عز وجل صفات الأبراج – لماذا حذفت و لماذا أرجعت المدونة في الرابط التالي: https://blogatee.blogspot.com/2015/10/blog-post.html وفيه كيفية الاستفادة من الأبراج بشكل سليم لمن أراد معرفة تفاصيل وقصة من أين أتيت بالكلام المكتوب في المدونة عن الأبراج طالع البوست في هذا الرابط : حكايتي مع الأبراج https://blogatee.blogspot.com/2008/09/blog-post_04.html لمشاهدة كل الموضوعات في المدونة اضغط على هذا الرابط: http://blogatee.blogspot.com/view/flipcard

 

خواطر عن الأبراج ...!

هذه خواطر متفرقة عن الأبراج , يعني مجرد دردشة لتوضيح بعض الأمور التي قد لا يكون من المناسب كتابتها داخل كل برج حتى لا تتوه

أولا جدول التواريخ التي أعتمد عليها بالنسبة للأبراج :

برج الجدي : من 22 ديسمبر - 19 يناير
برج الدلو : من 20 يناير - 18 فبراير
برج الحوت : من 19 فبراير - 21 مارس
برج الحمل : من 22 مارس - 21 أبريل
برج الثور : من 22 أبريل - 21 مايو
برج الجوزاء : من 22 مايو - 21 يونيو
برج السرطان : من 22 يونيو - 22 يوليو
برج الأسد : من 23 يوليو - 22 أغسطس
برج العذراء : من 23 أغسطس - 22 سبتمبر
برج الميزان : من 23 سبتمبر - 22 أكتوبر
برج العقرب : من 23 أكتوبر - 22 نوفمبر
برج القوس : من 23 نوفمبر - 21 ديسمبر

بالنسبة للأشخاص مواليد الأيام بين البرجين قد يميلون الى أحد الأبراج و احيانا قد يجمعون بين صفات البرجين

برج الجدي من أكثر الأبراج نجاحا فبه اكبر قدر من المشاهير !!!!
و هذا يبين أهمية و دور الأجتهاد - و هو أهم ما يميز برج الجدي .. !

أما مسألة التوافق بين البرجين فلابد من توضيح هام : التوافق مسألة نظرية بحتة لكن قد يشاء الله ويخلف كل الظنون , ارادة الله نافذة ... !
صدقوني الصفات الأساسية في كل الأبراج لا تصلح لتوافق أي برج مع الأخر محدش هيطيق بعضه ..!
لكن المطلوب منّا أن يعرف كل منا صفاته وصفات شريكه لكي يغّيروا من أنفسهم قليلا و يعذروا بعضهم كثيرا ويتحملوا بعضهم كثيرا و يصلوا لتفاهمات فيما بينهم (compromises) ويستمتعوا بمميزات الطرف الأخر التي لن تكون في أحد سواه - عندئذ فقط ستكون كل الأبراج متوافقة مع بعضها !

لاحظت :
انجذاب أولي - يعني في الأول - من ناحية أمرأة الجوزاء تجاه رجل القوس
أمرأة الجوزاء يشدها عقل الدلو جدا
أمرأة الجدي تنجذب بقوة نحو رجل الأسد
أمرأة الدلو تنجذب نحو رجل الأسد حتى تعرفه على حقيقته وتفرمنه هربا من سيطرته الفظيعة و أنانيته !
أمرأة الدلو تنجذب ناحية رجل الدلو لتشابههم في كثير من الصفات - و سيصبحوا أصدقاء أكثر منهم أزواج !
أمرأة الأسد تنجذب نحو رجل السرطان بطريقة غريبة ! لكنها لا تقدر على الأستمرار معه - و بعد الأنفصال ممكن تلاقيها وقعت في سرطان تاني !
أمرأة العذراء يعجبها عقل رجل الدلو
هناك تجاذب واضح بين رجل الدلو و أمرأة الميزان

الأبراج النارية ( الحمل - القوس - الأسد ) تعطي الحب الملتهب ! لا تنسى ! و كذلك رجل السرطان لا ينسى الأساءة !
الأبراج الترابية ( العذراء - الثور - الجدي ) لديها نزعة انتقامية ! و تميل الى الثبات - لا تحب التغيير
الأبراج الهوائية ( الدلو - الميزان - الجوزاء ) تحب التغيير ! و هي أكثر الأبراج عقلانية ! بها جفاف
الأبراج المائية ( العقرب - السرطان - الحوت ) خوافيين !


الأبراج الترابية لا تستطيع تفهم تقلب الأبراج الهوائية !

الشعوب العربية تحكم بالأبراج الترابية !!!
أسرائيل معظم مشاهير السياسة بها من برج الميزان !

عندما أجمع مشاهير كل برج أعاني الأمرين من عدم دقة المواقع العربية ! و اضطر الى مراجعة التواريخ والبحث بالساعات و أحيانا لا أجد تاريخ أستطيع الأعتماد عليه مما يضطرني أحيانا الى عدم كتابة أناس مشهورين في البرج لأنه لا توجد وسيلة للتأكد
و أستطيع أن أدعي الدقة في من جمعتهم في مشاهير كل برج و كذلك جمعت أكثر كم من المشاهير في كل برج !

لا علاقة لنا بالطالع ولا الحظ ولا الفلك ولا ماجي فرح ولا التنبؤات ولا تنبؤات 2009

عفوا ..... ليست الأمكانيات ....!

كثيرا ما تطل علينا البرامج التليفزيونية والمقالات الصحفية بحلول لمشاكلنا في مصر او حتى العالم الأسلامي !
و كلها تدور حول مثلث التخلف : الجهل والفقر والمرض ... !
و طبعا الحل في التعليم (أو التنوير ..!) و محاربة الفقر والبطالة وتحسين الخدمات الطبية والتوعية الصحية ... !
و كل هذا ببساطة يصب في نقطة واحدة ألا و هي نقص الأمكانيات ...!
لو عندنا امكانيات لقضينا على الفقر , لحسنّا التعليم ولقضينا على الأمية ولقضينا على البطالة و لوفرّنا الرعاية الصحية الكافية لأفراد الشعب ... !
اذا كلمة السر : الأمكانيات !!!!!
و أحيانا نتكلم عن عدم قدرتنا على الأستغلال الأمثل لمواردنا , أو تقليل النسل و كله يدور ايضا حول الأمكانيات سواء عن طريق الأستغلال الأمثل للموارد أو الأمكانيات الضعيفة ..! أو تقليل النسل لتوفير ما يمكن ان يصرف على النسل القادم - يعني ببساطة الأمكانيات ! و يلحق بها عدم قدرتنا على عمل أنظمة systems و الألتزام بها.

و هناك مدرسة أخرى مدرسة الديموقراطية
و ان مشاكلنا سببها ان الديموقراطية ليست مطبقة بالشكل الكافي وان الديمقراطية هي الحل وتداول السلطة هو الذي يكفل وصول الكفاءات الى سدة الحكم لينقذوا هذا الشعب المسكين من حكومته و حكامه المفتريين !
و طبعا الكلام عن الحريات و حكم الشعب للشعب والشفافية كل هذا ملحق بالديمقراطية
و ايضا الأعجاب بالتجربة الغربية يلحق بمدرسة او قسم الديموقراطية !

و هناك أيضا أخر مدرسة و هي مدرسة أننا ابتعدنا عن الله وان ما نراه هو ابتلاء و عقوبة على أفعالنا ....!
و تشمل هذه المدرسة قسمين , القسم الأول قسم العودة الى الله و الدعاء
و القسم الثاني هو قسم الإسلام هو الحل – بزعامة الأخوان نجى الله الأمة منهم و من أفعالهم –


و سنبدأ في مناقشة هذه المدارس الثلاث مدرسة مدرسة لنبين عدم صلاحيتها (أو تهافتها – وليس تفاهتها-)
و كل ذلك بغرض واحد و هو الوصول لسبب مشكلتنا الحقيقي لأن أول طريق الحل هو معرفة أصل المشكلة , و أول خطوات العلاج هو تشخيص الداء ...! و نحن للأسف لا زلنا لم نكتشف أصل المشكلة بعد ! (يا حلاوة لسة معملناش حاجة خالص ..!)

أولا مدرسة الأمكانيات :


هل كان العراق في عهد صدام ينقصه الأمكانيات ؟
هل السعودية ينقصها الأمكانيات ؟ قد يقول قائل ان السعودية في أفضل حال , وانا أقول ان السعودية لو ظلت مئات السنين على نفس المنوال ما صنعت حضارة ولا بلغ بها التقدم مثل ماليزيا او حتى تايوان !
يا جماعة ان المال لا يصنع حضارة !!! لكنه بشتري الرفاهية فقط.
نرجع الى مصر , لو ضخينا مثلا مئات المليارات في قطاع التعليم , هل هذا سيجعل التلاميذ يقبلون على المذاكرة ! أبدا لن يحدث و لو جعلنا كل مراحل التعليم على اعلى مستوى و مجاني , لن يذاكروا لأنهم يفتقدون الرغبة الداخلية في التعلم ! كل ما يريدونه هو الشهادة ثم يذهبوا الى الخارج و يتركوا هذا البلد ببساطة لأنه لا يوجد داخل البلد ما يستنفر قواهم او يستثمرها (و سيتم ركن كل ما درسوه على الرف)
لو ضخينا مئات المليارات في القرى الفقيرة فاول ما سيفعله هؤلاء هو الزواج مرة أخرى و زيادة الأنجاب أو الخلفة بشكل مرعب (رأيت بنفسي أحدى قرى الجيزة كلما سألنا أحد عن عدد أولاده تكون الأجابة من 6 – 9 اولاد !!
و هم لا يستطيعون ان يوفروا الحياة الكريمة لولد واحد !
و رأيت في قرية أخرى طفل يتبرز أمام والده في فناء الدار الذي يمتلكونه رغم وجود صرف صحي ومياه نظيفة ! و أباه يراه ولا يفعل شيئا !!!! (أقصد أن كل الأمكانيات متاحة لكنها لم تصنع تقدما ! )
ماذا تفعل الأمكانيات أمام طالب لا يريد أن يتعلم ولكن يريد أسئلة و أجوبة يحفظها ليدخل بها الامتحان و مدرس كل ما يريده ان يعطي دروسا خصوصية , واستاذ جامعي كل ما يفعله هو الدراسة النظرية وتصدير عقده على الطلبة ليصيبهم بالأحباط أكثر مما هم محبطين , ماذا تفعل الأموال أمام ضابط شرطة يحس أن مرتبه لا يكفيه ( ولن يكفيه مهما أعطيناه – الا لو جعلنا كل ضابط مليونيرا ) ولا يحس بقيمة مهنته كل ما يريده هو استغلال سلطاته ليعيش كما يعيش الأخرون , ماذا يفعل المال مع قاض تم تعينه بالواسطة ويرى أنه من طبقة فوق كل الطبقات !
لو زدنا الأموال لزاد الطمع و الجشع (لو بسط الله للناس الرزق لبغوا في الأرض)
هناك مشهد في فيلم عمر المختار : عندما كان عمر المختار يعلم تلاميذه الصغار في الكتّاب على الأرض ويشرح لهم على الألواح – في يقيني أن هؤلاء سيكونون أفضل كثيرا من طالب مرفه يدرس في جامعة خاصة أو طالب فقير يدرس دبلوم صنايع او سياحة وفنادق ! يا سادة ليست الأمكانيات ...!
في حالة عمر المختار : معلم عنده ما يعطيه وعنده الرغبة في العطاء وتلامذة يرغبون في التعلم و الأثنين لا يعبأون بالظروف !!!!!

المدرسة الثانية هي مدرسة الديموقراطية : و ما أدراك ما مدرسة الديموقراطية !
سؤال ما الذي يجعل أكبر ديموقراطية في العالم غير متقدمة ؟ ألا وهي الهند ؟!!! ما الذي يجعل الصين متفوقة عليها ؟ اذا الديموقراطية ليست الحل السحري
نرجع الى مصر هل تعلمون أن معظم نواب الصعيد منتخبون انتخابا حقيقيا ؟ لأنهم منتخبون بالعزوة والقبلية !!!
اذا أية انتخابات حرة سيكون غالبية الناجحين فيها يأما بالعزوة والقبلية مثل الصعيد و مرسى مطروح وسيناء يأما ناجحون بأموالهم عن طريق شراء أصوات الفقراء (الذين لا تعنيهم الديمقراطية في شئ !!!)
هذا هو الشعب و هذا هو اختياره وهذه هى الديموقراطية !

الديموقراطية اختراع غربي لم يثبت نجاحا خارج الغرب و حتى نجاحه داخل الغرب في نظري غير مؤكد

هل يمكن أن تؤتي الديموقراطية ثمارها في مجتمع يسوده الجهل أو يسوده الفقر ؟ أو تنفع مع شعب عاطفي ؟ أو تنفع مع شعب نسبة القبلية فيه مرتفعة ؟
و يلحق بهذه المدرسة مدرسة الصراخ المتواصل – المنادين بالحرية ومعاداة الحكومة على طول الخط – و هم من أحب أن أسميهم بالشيعويون الجدد لأنهم ببساطة : سياسة الصراخ + أيديولوجية خطأ + خطاب تحريضي ثوري مثل الشيعويون بالضبط

المدرسة الثالثة : مدرسة البعد عن الله (و من الممكن تسميتها بالمدرسة الأسلامية – حتى تظهر مدرسة أسلامية ناضجة صالحة للتطبيق في عصرنا وتملك مقومات النجاح)
و نقد هذه المدرسة لابد أن يكون من الناحية العملية ويضاف اليها الناحية الشرعية بحكم طبيعتها
و أريد أن اذكر بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : (( لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر و ذراعا بذراع)) و كان يقصد اليهود والنصارى كما فهم ذلك الصحابة و أيدهم الرسول صلى الله عليه وسلم في بقية سياق الحديث
فالدين الأسلامي له خصائص تميزه عن اليهودية والمسيحية و هذه الخصائص هي التي تجعله الدين الخاتم وكذلك رسالة الى العالم أجمع
فيجب ألا نسلك طريقا يجعلنا في نفس طريق اليهودية أو طريق المسيحية (كما بين الحيث و ذلك لنحتفظ بخصائصنا المتميزة و كذلك نتأكد من صحة الطريق الذي نسلكه)
وكما قلت سالفا تشمل هذه المدرسة قسمين , القسم الأول قسم العودة الى الله و الدعاء
و هذا القسم يفسر ما يحدث لنا أو حالتنا كبلد أو أمة ناتجة من أفعالنا وبعدنا عن الله و أن هذا كله ابتلاء من الله لأننا ابتعدنا عن طريق الله و الحل في العودة الى الله والأكثار من الدعاء
و أوضح مثال على هذا القسم هو الداعية عمرو خالد , و رغم دوره الكبير والمؤثر الذي لا يمكن لأحد انكاره الا أن هذا القسم له خطورة هائلة
أولا لأنه يغفل جوانب هامة في الدين الأسلامي مثل الجهاد و مثل الأصلاح السياسي و تطبيق الشريعة !!!
و ثانيا أن ذلك سيسوقنا الى طريق يشبه الدين المسيحي حيث العبادات و معاملة الناس معاملة حسنة ودع ما لقيصر لقيصر وما لله لله !!!
و هذا قد يصنع مجتمعا صالحا لكنه يجعل المؤمنون ضعفاء و يسهل استغلالهم من الأشرار و تلتهمهم الأمم الأخرى ! فمعرفة السياسة ( الخارجية والداخلية) وممارستها تحمي مصالح الناس في الداخل وتحمي مصالح الأمة الخارجية أما الجهاد فهو الردع الذي يمنع الأعداء من انتهاك حرمات الأمة !!!
و يلحق بهذا القسم ما يسمى بالسلفية – أو الوهابية –
و ان كانوا الأقرب اسلاميا للدين الصحيح الا أنه يعيبهم عيب خطير ألا وهو عدم الواقعية – تجاهل تام للواقع الأجتماعي والسياسي الداخلي والسياسي الخارجي
و هذا القسم يبالغ في تأثير الدعاء و لا يكف عن الدعاء على الظالمين و أمريكا و أسرائيل !!!؟؟؟
و أذكركم و أذكر نفسي و أذكر هؤلاء أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما دعا في غزوة بدر كان بعد أن أعد الجيش و خرج به و اختار المكان الملائم للقتال وقبل المعركة بقليل أخذ يدعو الله (يعني بالبلدي بعد ما عمل كل اللي عليه أكمل الأسباب بالدعاء )

و القسم الثاني هو قسم الإسلام هو الحل – بزعامة الأخوان
و دعوة الأخوان المسلمين بدأت في أولها دعوة متكاملة لكنها انتهت الى بَسترة الدين ! في الحجاب و قضية فلسطين و ممارسة – لا أقول السياسة – لكن ممارسة اللعب مع الحكومة ! يعادونها حينا ويهادنونها حينا دون استراتيجية واضحة !!
و هناك قضية أخرى كانت في محور اهتمامهم – و خصوصا في فترة الثمانينات و أوائل التسعينات - لكنها خفتت الآن كثيرا و هي المطالبة بتطبيق الشريعة وهذا أدى الى شيئين الأول هو انهم طولبوا بتقديم حل متكامل أو برنامج متكامل للأصلاح يمكن أن يعبر عن شعارهم الأصلاحي – الأسلام هو الحل – و طبعا عجزوا و أقول طبعا لأن جماعة الأخوان المسلمين شاخت وفقدت عناصر التجديد والتطور و هذا العجز أدى الى تراجع الفكرة الأسلامية كثيرا و أضر بها (و أقول بصراحة شديدة وصدق أشد أن عمر جماعة الأخوان المسلمين الأفتراضي انتهى منذ زمن – و أصبح ضررها أكبر من نفعها )
الشئ الثاني الذي أدى اليه مطالبتهم بتطبيق الشريعة هو اظهاره الأسلام بمظهر المتشدد الجامد مما أدى الى وقوع تشابه مع اليهود في تطبيقهم للشريعة اليهودية بشكل جامد دون النظر الى روح الشريعة أو الدين مما جعل الله يرسل لهم سيدنا عيسى عليه السلام ليلفت نظرهم و يوجههم الى التسامح والرحمة
(بالتأكيد أنا مع تطبيق الشريعة الأسلامية لكن لابد من تطبيق الأسلام كوحدة متكاملة لا القوانين و الحدود فقط , و أقول عن تجربة وحس أنه اذا كانت الحياة الأسلامية المتكاملة هي الجنة فان تطبيق نصف هذه الحياة وترك النصف الأخر - أيا كان هذا النصف - هو الجحيم بعينه و في عبارة أخرى أما التطبيق الكامل لكل مناحي الدين و الا فان الدين سيسبب المعاناة أكثر مما يسبب الراحة)

و سأعطي مثال واحد عن ماذا يفعل التركيز على جانب واحد من الدين : هذا المثال هو التركيز على الحجاب , أدى هذا التركيز الى أن الفتاة اذا تحجبت ظنت أنها فعلت الذي عليها !! ولا يهم سلوكها أو طريقة تعاملها ! و الى أن أهلها اذا تحجبت ابنتهم خلاص يبقى عملوا اللي عليهم مش مهم بتروح فين ولا بتكلم مين !
و أدى التركيز على الحجاب الى ما هو أسوأ , هو تزايد التحرش بالفتيات والمعاكسة !!!
نعم ( أعتقد أني أول واحد يقول ذلك !) لأنه جعل المجتمع كله يلقي باللوم على الفتيات !! أكيد مش محجبة ! مش كدة مش هو دة اللي بيتقال ؟
ركزنا على الحجاب و نسينا التربية والنخوة و غض البصر !!!!

خواطرعن بعض الجوانب المهملة في حياتنا التي يمكن التركيز عليها كما نركز على الحجاب ! :
ايذاء الجار , الشهامة , تفضيل الأخرين على النفس (الإيثار) , الأتقان , الأمانة في البيع , الأسراف

و ما يعيب قسم عمرو خالد وقسم السلفية وقسم الأخوان المسلمين هو أن كل واحد منهم يركز على جوانب معينة من الأسلام ويغفل الجوانب الأخرى ( القصور من الناحية العملية لكن نظريا كلهم كويسين !!!) و كل سيناريو منهم منفصلا لا يصلح لصنع نهضة و ان كان يحل مشكلة الآخرة لكنه لا يحل مشكلة الدنيا !!! (مما يعطي الأنطباع أن الدين الأسلامي لا يصلح للتطبيق العملي ( مثل الشرائع اليهودية) و أنه دين للأخرة فقط (مثل التعاليم المسيحية )

بالطبع رغم هجومي على المدارس الثلاث الشهيرة والمتاحة حتى الآن فان بكل مدرسة جوانب ايجابية و هناك في كل مدرسة نقاط مفيدة وصالحة للتطبيق لكن ما أريد أن أوصله هو أن هذه المدارس لا تقدم الحل السحري لأنها ببساطة لا تشخص الداء حتي تعطي له الدواء المناسب

قبل أن أتكلم عن تشخيص الداء و عن أصل مشاكلنا أريد أن أذكر واقعتين حدثوا معي الأولى : معندما كنت أركب الأتوبيس أيام الدراسة : كان الأتوبيس في معظم الأحيان زحمة طبعا و أيضا كثيرا ما كان يدوس الناس على قدمي – عادي يعني- لكن في مرة داس على قدمى رجل ريفي و لم يحس بقدمي تحت رجله ! فلما وجدت ذلك سحبت قدمي من تحت قدمه تخيلوا معي ماذا فعل ؟ لقد نظر إليّ شذرا !!! مستهجنا ما فعلت !!!؟؟!!
القصة الثانية رأيتها في أحدى قرى الجيزة الفقيرة عند توزيع بعض الصدقات كان هناك من يأتي لطلب الصدقة و ملابسه فقيرة و نعلم بعد ذلك أنه من الأغنياء ! و كثيرا ما كنا نعطي أناسا فيبعتون لنا أقاربهم غير المحتاجين ليطلبوا الصدقة !!!!

اذا ما هو التشخيص ؟ :

المشكلة في شيئين :

1- الأنسان

2- العقل


أولا الأنسان قارنوا معي العامل المصري بالعامل الصيني و العامل الياباني !
بظنكم هل السلع الصينية الرخيصة التي تغرق أسواقنا وراءها عامل يأخذ أجر كبير ؟ لا أكيد أجر زهيد و إلا لوصلت إلينا السلع بسعر مرتفع
بعض السمات التي تصف الأنسان الذي أعنيه :
القناعة , الأمانة , الأتقان , المثابرة , التعاون , الأحساس بالمسئولية , عدم الأنانية , الضمير !
لكن كيف نزرع هذة الصفات في الناس ؟
ثانيا : العقل و أقصد به استعمال العقل و عدم تعطيله (العقل ليس زينة العقل موجود لنستعمله !)فالى جانب الصفات السابقة العقل هو الذي يكفل للأنسان التقدم و الأستفادة من أخطاؤه حتى لا يكررها و تكفل له التخطيط الذي يجعله يضع أهدافا و طريقة تحقيقها و على مستوى الأمة العقل هو الذي يمكنّا من مواجهة ما يدبر لنا من الأمم الأخرى !

بعد تشخيص الداء يتبقى تحديد الأهداف المراد الوصول اليها بعد الشفاء

كيف نصل الى الهدف المراد ؟ العدل و الأمان والحياة الكريمة !
أتريدون أن تعرفوا ما الذي يريده كل فرد فينا ؟
كل فرد يريد ألأ يظلمه أحد واذا ظلمه أحد يجد الوسيلة السريعة التي ترد له حقوقه حتى من القوي و صاحب النفوذ , يريد اذا مرض هو او أحد أفراد اسرته أن يجد العلاج المناسب طالما حالته ليست مستعصية , يريد أن يجد الأمل ان يكون غده أفضل من يومه و من أمسه , يريد ان يثق أنه اذا اجتهد هو أو أحد أبناؤه أنه سيجد مردود هذا الأجتهاد ولن يضيع في الأرض, يريد أن يرى من يجتهد يحصد أكثر من الذي لا يجتهد , و ألا يكسب أحد بالفهلوة ودون مجهود أكثر من الذين يجتهدون ويراعون ضمائرهم !!!
العدل والأمان و الأمل والحياة الكريمة
هذا على المستوى الفردي أما على مستوى الأمة فما آمله هو النهضة الشاملة و ان يكون لنا اسهام حضاري لنبرئ ديننا من اتهامه بأنه لا يصلح لتقدم الأمم أو أنه لا يصلح لهذا الزمان

بهذا نكون شخصنا الداء و حددنا الأهداف المقترحة و يتبقى الخطة لعلاج الداء و الوصول الى الأهداف – وان كانت الخطة و تنفيذها هي مسئوليتنا جميعا – الا أني سأحاول رسم خطة محكمة للوصول الى المراد (بشكل مقترح ) و يتبقى بعد ذلك التنفيذ علينا جميعا
و الله المستعان